第三節:靈官.太歲諸神及人身中之神

  靈官:有所謂十天靈官.九地靈官.水府靈官.五百靈官.五顯靈官。除五顯靈官外,其他靈官皆為道壇上供作法者(即高功)驅遣的小神。又司巡察世界,濟世護法。《三寶大有金書》說,真武入山修道,其父淨樂國王遣大臣率五百兵往尋覓之,後來五百兵亦修道不返,得了道果,便是五百靈官;五百靈官的五位統帥,便是五顯靈官,亦稱靈官大聖華光五大元帥。五大元帥中之最尊者為都天靈官王善,亦稱豁落火車王靈官;又說他是雷部尊神,故又稱為太乙雷聲應化天尊。

  功曹:亦稱四值功曹,為道教所奉值年.值月.值日.值時的神。值年神明叫太歲,月日時的輪值神則叫功曹。功曹原為中國古代郡縣的書吏,道教天庭亦下設有功曹,凡人間祭祀時上奏天庭的表文,焚燒後即由功曹呈遞上天。又靈官與功曹,都有護法.賞善懲惡等監察人們行為的職責。

  城隍:據說由《周禮》蠟祭凡神之一的水(即隍)庸(即城)衍化而來。道教將城隍列入地衹。《太上老君說城隍感應消災集福妙經》中說他是剪惡除凶,護國安邦之神。《道門定制》又以城隍為管領之神。通常道教以城隍為幽冥世界府.縣地方之神。

  土地:由古代之社稷神衍化而來。本為古神話中管理一小地面之神。道觀中平時並不奉祀土地,在齋醮諸神時,才有太社神.太稷神.土翁神.土母神等名目。在舉行醮儀時,作法者(即高功)常唸《土地咒》,招令土地奉敕行令,以供役使。《土地咒》中云:此間土地,神之最靈,升天達地,出幽入冥,為吾關奏,不得留停,有功之日,名書上清。

  其他還有灶君.門神.財神以及瘟疫神。還有屬於人鬼一類的神,如各姓的祖先,歷史上被譽為聖哲賢才和忠孝節義烈士,亦建祠奉祀。

  道教不僅認為上有卅六天.十方.四時.五行等等神祗,並且認為人體本身亦一小天地,也有四時五行諸神;認為人體內之神與體外衹是相類相通的。《太平經》卷十八至三十四說:為善亦神自知之,惡亦神自知之。非為他神,乃身中之神也。卷七十二中說:天地自有神寶,悉自有神精光,隨五行為色,隨四時之氣興衰,為天地使,入人腹中為五臟神,能出入往來於天地與人體內,入為五臟神,出為四時五行神精,近則為五德之神,遠者為四時兵馬之神。卷一百一十二中說:五神在內,知之短長,不可輕犯,輒有文章。小有過失,上白明堂,形神拘繫,拷問所為,垂者不失,輕者減年。正因為相信人體內有神,且體內外之神相類相通,故而產生了只要念心思神,神便悉自來到,只要專心善意,乃能與神交結的修持之術。道教的存思.存想之法,便是在此基礎上產生的。如《上清黃庭內景經》中說:治生了道不煩,但修洞玄與玉篇,兼行形中八景神,二十四真出自然。謂人體中有八大神宿衛,又有稟自然之道氣的二十四位真人。內視密盼盡睹真,真人在己莫問鄰,謂入靜存思則百神森森,人身中萬神備有,不必外求。對於人體內諸神的描述,很多道經中都有,如《黃庭內經》說:
  泥丸百節皆有神;髮神蒼華字太元;腦神精根字泥丸;眼神明上字英玄;鼻神玉壟字靈堅;耳神空閑字幽田;舌神通命字正倫;齒神崿鋒字羅千。一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房。……心神丹元字守靈;肺神皓華字虛成;肝神龍煙字含明;翳郁異煙主濁清;腎神玄冥字育嬰;脾神常在字魂停;膽神龍   曜字威明。六腑五臟神體精,皆在心內運天經,晝夜存之自長生。

  《雲笈七籤》卷十二有《推誦黃庭內景經法》,詳述了這些神的形色長短大小及存想之法。《黃庭外經》及《太清中黃真經》皆闡發存想之法。《黃庭外經》謂散化五形變萬神,謂人身具有萬神。道教以形神相托.形神相成,有形即有神。 

  道經中有《老子中經》,專述人體內之神與體外之神相類相通之狀況,《經》裡講了五十五神仙,這裡略為摘述幾條,以示道教在修持方法中對身神之尊重。

  第一神仙:《經》曰:上上太一者,道之父也,天地之先也。在九天之上,太清之中,八冥之外,細微之內。……正在兆頭上,去兆身九尺,常在紫雲之中,華蓋之下住。

  第二神仙:《經》曰:無極太上元君者,道君也。……人亦有之,常存之眉間,通於泥丸,氣上與天連。

  第三神仙:《經》曰:東王父者,青陽之元氣也,萬神之先也。……治在東方,下在蓬萊山。姓無為,字君鮮。一云君解。人亦有之,在頭上頂巔。左有王子喬,右赤松子,治在左目中,戲在頭上。

  第四神仙:《經》曰:西王母者,太陰之元氣也。姓自然,字思君。……人亦有之,在人右目之中,姓太陰,名玄光,字偃玉。……夫人兩乳者,萬神之精氣,陰陽之津泃也。左乳下有日,右乳下有月,王父王母之宅也上治目中,戲於頭上,止於乳下,宿於絳宮紫房,此陰陽之氣也。

  第五神仙:《經》曰:道君者,一也。皇天上帝中極北辰中央星是也。……姓制皇氏,名上皇德,字漢昌。人亦有之,在紫房宮中,華蓋之下,……姓陵陽,字子明……。

  第六神仙:《經》曰:老君者,天之魂也,自然之君也。……人亦有之……姓皮,名子明,字藍藍。……

  第七神仙:《經》曰:太和者,天之魄也。自然之君也。……人亦有之,……姓角里先生,字。……

  第八神仙:《經》曰:。泥丸君者,腦神也。乃生於腦,腎根心神之元也。……南極老人,泥丸君也,字元先……。

  第九神仙:《經》曰:南極者,一也。仙人之首出也,上上太一也,天之侯王太尉公也。主諸災變國詐吉凶之期。……人亦有之……姓李名尚,字曾子。

  第十神仙:《經》曰:日月者。天之司徒司空公也。主司天子人君之罪過。……人亦有之,兩腎是也。……兩腎各有三人,凡有六人,左為司命,加為司錄,左為司隸校尉,右為廷尉卿,主記人罪過,上奏皇天帝。

  第十一神仙:《經》曰:中極黃老者。真人府中斗君也,天之侯王,主皇后素女宮也。人亦有之。黃庭真人,道之父母也,赤子之所生也。己,吾身也,皇后者,太陰玄光玉女,道之母也,正中脾上中斗也。……常思存之,上為真人……。

  第十二神仙:《經》曰:吾者。道子之也。人亦有之,非獨吾也。正在太倉胃管中……。母在其右上,抱而養之,父在其左上,教而護之。故父曰陵陽字子明,母曰太陰字玄光玉女,己身為元陽字子丹。……思之九年,乘雲圯世,上謁道君。吾之從官凡三萬六千神。

  第十三神仙:《經》曰:璇璣者。北斗星也。天之侯王也。主制凡二千神,持人命籍。人亦有之,在臍中,太一君,人之侯王也,柱天大將軍特進侯也。主身中萬二千神,……姓王名陽字靈子。……秋分之日,案比算之,齋戒沐浴,靜臥三日勿出,日三呼之,三日九呼之,常如此諸神不得逋亡,名上仙籙,定為真人……。

  以下還有六腑五臟的很多神,就不一一摘錄了。

道教概況目錄