凝神入竅法

　　內煉功法。此法要妙，在運雙關所凝之神，藏於氣穴，守而不離，則天地元始

祖氣，得以相通而入也。需要注意的是，凡修持者，每日以子午卯酉四時為則，每

時或坐一香、三香﹔斯時毛竅已開，必須再坐一、二香，將神一斂下坐，方可出戶

。否則恐外邪干犯，不可不慎。《尹真人東華正脈皇極闔闢證道仙經》卷上載：〝

入竅觀心之法，凝神定息，清虛自然，六根大定，百脈平和，將向來夾脊雙關所凝

，潛入命府，謂送歸大冶牢封固。命門一竅，即臍後一寸二分，天心是也。一名神

爐，又名坤爐。而息之起，息之止，在此一穴。按自氣穴起息，狀如爐　，隨吾呼

吸，仍不外乎黃庭為之主張者，蓋有元神在也。調處之法，乃以道心而照天心。則

此靈谷之中，氣機雖繁，有神以主，亦仍如如不動，本體常存，神與氣合，緊緊不

離，是名外煉，而不失夫胎息。蓋如凝神於氣穴，時時收視返聽，照顧不已，則此

氣穴，亦目寂寂惺惺，永無昏沉，而睡魔自遣，且能應抽應添，運用自如矣。《楞

嚴經》云：“一根既返元，六根自解脫”。蓋無六根，則無六識。無六識，則無輪

回種子。既無種子，則我一點真心，獨立無倚，空空蕩蕩，光光淨淨，斯萬劫而常

存也。每見專務頂門之性為宗者，是不知命也。專務坤爐修命為宗者，是不知性也

。純陽曰：修命不修性，此是修行第一病。只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。若

此凝神入竅之法，乃性命雙修之訣，蓋得中央黃暈所結之神，以宰之耳。人若識於

此處，而迎吾一點元神入於元始祖竅，天心氣穴之中，綿綿續續，勿助勿忘，引而

親之，一若升於無何有之鄉，則少焉呼吸相含，神氣相抱，結為丹母，鎮在下田。

待時至時，則攝吾身先天靈物，上引三才真一，油然下入，合我身中鉛汞，即成無

上英華，融而化之，有如北辰居所，眾星皆拱之驗。是皆元神潛入氣穴所至，故爾

諸氣歸根，萬神聽令。然而古哲謂是黃葉，非真金也。必須久久行之，先天性命，

真正合一，如汞投鉛，而相制伏，而大丹真孕其中矣。蓋以此段工夫，神既入竅，

則呼吸一在竅內，而吾鼻中呼吸，只有一點，而微若無，方為入竅之驗。驗驗不失

，乃得真金焉〞。