巍寶山
道教名山勝地。位於雲南省巍山彝族回族自治縣境內。兩漢時名巍山，取其峰
巒高聳，冠於群山之意﹔清初因每年夏秋之交，山中常有紅光相蕩，且經雨不滅，
人稱龍戲珠，從而改巍山為巍寶山。巍寶山由前山、後山和主峰組成，山中峰巒起
伏，樹木蒼翠，鳥語花香，風光優美﹔主峰海拔２５０９米，整個山體猶如一頭蹲
坐回首的青獅。據山志記載，漢代孟獲之兄孟優，素懷道念，嘗得異人長生久視之
方藥和仙書，隨處濟人，曾幽居巍寶山中﹔張陵所創立之五斗米道也曾傳播到此，
山中至今還流傳許多關於張陵的故事。傳說道教教祖太上老君曾雲遊止巍寶山並在
山上點化南詔始祖細奴羅，故唐代南詔王族的後裔和道士們便在山上修建老君殿，
祀奉太上老君塑像﹔唐代的著名道士劉玄靖也曾到巍寶山傳播道教，並受到南詔王
族的禮遇﹔民間傳說呂洞賓亦雲遊止巍寶山並在山中傳教，許多關於呂洞賓在山傳
教的故事至今仍流傳於山間道觀與村舍。明末清初，很多道士進入巍寶山隱居修煉
，收徒傳教，並創建了青霞觀、玉皇閣、依仙閣、三官殿、三師殿、三皇殿、魁星
殿、斗姥閣、無極宮、碧永宮、雲鶴宮、培鶴樓、道源宮、財神殿等二十餘座規模
宏大的道教建築，時住山道士多達數百人﹔清代巍寶山道教發展到鼎盛時期，山中
宮觀林立，香火旺盛，十方道士往來不絕﹔民國期間，前往巍寶山出家清修的道士
亦為數不少。解放後，巍寶山的道教宮觀廟宇得到了黨和政府的大力保護。從1982
年開始，當地政府逐年撥款對山中的文昌宮、玉皇閣、青霞觀、三皇殿、斗姥閣、
培鶴樓、財神殿等道教建築進行修繕。現存道教宮觀殿宇布局嚴謹，格式齊全，金
碧輝煌，氣勢壯觀，其建築造型具有顯明的少數民族古建築特色和地方特點﹔宮觀
殿堂內的壁畫雕刻，內容豐富多彩，形象逼真傳神。巍寶山不僅是滇南的道教名山
，而且還是全國風景名勝區之一，山中名勝景點頗多，主要有〝天門鎖勝〞、〝拱
城遠眺〞、〝龍池𣳈柳〞、〝朝陽育鶴〞、〝山茶流紅〞、〝鶴樓古梅〞、〝古洞
長春〞等三十餘處。每年農曆二月初一至十五為巍寶山傳統的廟會期，屆時山上香
客遊人成千上萬，宮觀殿宇香 繚繞，常可欣賞到由民間道教組織演奏的洞經音樂
和富有濃厚民族特色的彝族歌會。