饒洞天

　　北宋道士，天心派初祖。人稱饒大士〞。撫州臨川（今江西撫州市）人。初為

縣吏。宋太宗淳化五年（９９４）八月十五日，夢神人指示，於華蓋山三清虛無瑤

壇掘地獲一金函，開見金板玉篆天心秘式一部，題為《天心經正法》。傳說他雖獲

秘文，未識訣目玉格行用之由，復遇神人指令師事譚紫霄，數年尋歷，後於南豐獲

遇譚（此時譚已逝世，當是神交），既蒙教導，頓悟玄理。紫霄又引洞天謁見泰山

天齊仁聖帝，得盡妙道。東嶽大帝奏請陰兵相助。於是洞天號正德功臣日直元君北

極驅邪院使，制命陰魔，馘滅凶妖，祈禳水旱，嘯命風雷。役神使靈，救人利物。

四方慕道者數百人從遊。昇天時，以法傳弟子朱　素監觀。自此正法流傳。今存《

天心正法》有多種，另定正《上清骨髓靈文鬼律》三卷。主張：〝護氣希言，絕利

聲色，立功為上，謝過次之，救人疾病災荒水旱為上功，忠孝和順仁信為本行。行

此者，道陰騭罷未拜太上，亦居仙矣〞。後經其五傳弟子鄧有功博求善本，校對編

次而成今《道藏》本。其律包括鬼律、玉格、行法儀式等，凡一百二十條，均由驅

邪院掌判，旨在批斷鬼神罪犯，扶正驅邪。凡徇私、失職、傳奏誤時、危害百姓之

將吏神兵、城隍社令、龍神樹神、亡魂妖祟等諸鬼神，皆按律處罰，輕者杖徒流徙

，重者滅形處死。而於驅邪院法官受職、行法、傳付之則，天心正法之諸威儀，以

及行法所用之各種款式，如印式、步罡咒訣之式、誓神將文、正法榜式、投師傳法

詞、求保舉師狀、新授正法人給板符鐵券式、補驅邪院官告式等，洞天俱一一斟定

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