瀋陽太清宮道樂
我國主要的宮觀道樂。早期使用的是由嶗山傳入的〝嶗山韻〞。後有闞氏二兄
弟，原為京劇演員，因不得志，棄業出家居瀋陽太清宮，他們重新創製了新韻腔謂
〝東北新韻〞。從此，太清宮及東北各地道觀廣而用之。〝東北新韻〞的韻腔共有
五類，即：大韻（十三首），有《白鶴飛》、《柳含𣳈》、《三炷香》、《三清贊
》、《柳枝雨》、《大五灑》、《大骷髏》、《鬼哭引》等﹔小韻（六首），有《
小贊香》、《吊掛》、《腰吊掛》、《六句贊》、《天尊贊》、《小道場》等﹔走
馬韻（十首），此類韻腔沒有曲牌名稱，多為四分之二節拍、上下句的缺小曲調﹔
懺韻（二首），有《志心朝禮》、《志心皈命禮》﹔誦經韻（七首），代表性的有
《搖帝鐘吟香偈》，道眾稱《舉藥子》。這五類韻腔因其用於不同的科儀活動，故
大都各具特點。大韻和小韻是〝東北新韻〞中最主要的韻類，大韻用途十分廣泛，
幾乎可以用於道教所有的法事活動﹔小韻的作用和地位僅次於大韻，主要用於早晚
壇功課和紀念節日等活動之中。〝東北新韻〞的唱誦，以演唱為主，同時伴以鼓、
截鐘、磬、木魚、鐺、鈸等法器。過去還曾用笙、管、笛、簫等樂器伴奏，近年來
較少見。瀋陽太清宮的〝東北新韻〞無論是音樂基本節奏形態、唱腔音調、旋法、
調式，還是襯詞、襯腔及演唱，都呈現出濃郁的東北地方民間音樂風格，與當地民
歌〝二人轉〞等有密不可分的血肉聯繫。