羅浮志補
道教山志。十五卷。九龍真逸撰。九龍真逸(1855-1930),即陳踫
王名珪之子陳伯陶,廣東東莞人,字象華,號子礪,晚年更名永燾,又號九龍真逸
,1879年科舉解元,1892年以探花入翰林,曾任國史館協修、滇黔魯鄉試
付考官、江寧提學史、江寧布政史、廣東教育總會會長等職,辛亥革命之後,避居
香港九龍,潛心著述。卷前有陳璉《羅浮志》原序、胡璉《新刊羅浮志原序》、伍
崇曜重刊《羅浮志》原跋及作者《增補陳琴軒羅浮志序》。由於伍氏認為陳璉原書
當為十卷而非十五卷,作者於其跋語之後加註云:〝十五卷非抄胥者之誤,乃缺宋
以後詩,觀琴軒詩下小序自見〞。其自序推崇陳璉曰:〝琴軒博治,其釐正刪補具
有法度,記載亦最翔實〞。同時又惋嘆陳璉《羅浮志》未能搜羅完備,其後續纂者
附會舛駁處亦多,〝先君子嘗欲改輯《羅浮志》未成,僅成《浮山志》五卷,近竄
跡海濱,端懮多暇,因發篋中書,補琴軒此志,使之完備〞。此序作於上章涒灘(
1920),本書當作於是年。其《凡例》中云:〝原書編次,據胡璉題跋,系出
琴軒門人羅彥通手,彥通東莞羅享信之長子泰也,原編先後間有失當,茲酌為改易
〞。並且增補宋以後詩及其他內容,將伍氏重刊《羅浮志》增至十五卷,企圖恢復
陳璉原卷之數,因此本書名為《羅浮志補》補輯之後各卷內容為:卷一羅浮總論,
卷二洞天福地,卷三寺觀,卷四卷五雜誌,卷六卷七神仙,卷八釋子(道士附),
卷九卷十人物,卷十一卷十二文,卷十三卷十四卷十五詩。書中將《羅浮志》原有
者與新增者皆分別予以注明,並說明引文出處。對於原書之訛誤及未晰者,則加按
語訂正之。