養氣

　　煉養名詞。指頤養體內真氣。《新五代史．王建傳》附王宗壽：〝為人恬退，

喜道家之術……以煉丹養氣自娛〞。元王頤中編《丹陽真人語錄》：〝是以要道之

妙，不過養氣〞。也指服自然清氣入丹田。元玄全子《真仙直指語錄》卷上：〝薄

滋味所以養氣……道人要妙不過養氣。夫人泊沒於利名，往往消耗其氣。學道者別

無它事，只在至清至靜頤神養氣而已。心液下降，腎氣上升至於脾，絕念想，神自

靈，丹自結，仙自做〞。《天仙金丹心法》：〝氣曷養也？順以馭，緩以行，窄以

通，扣以走，疾徐得法，而過度適中也。一關未度，則反水逆流，凝結一方成惡症

。顧為馭、為行、為通、為走，關之過，根之由，氣為之，而意主之。意導先路，

氣步其後塵〞。此〝以運氣為養氣，明言其用﹔此以伏氣為養氣，心言其體。只伏

而不運，如氣未歸源，先遏其往來流行之性﹔既運而不伏，如氣不歸源，終必有傾

崩汗漫之憂。體用兼全方得養氣之道。故《丹鏡記》曰：混混沌沌，息息綿綿，靜

極而噓，運極而反。如火養珠飛，吐如魚戲。氣旋出旋入，此蓋有體有用，合運與

伏而言之者也。而其所以伏之之法，是每當運氣後，氣還丹田之時，停頓於中升降

，口無呼吸，而語言如故﹔身雖麻木，而行止如故。腹背一塊，以拳出之而不痛﹔

腎囊內縮三分，以手擘之而不出，如是方為伏氣。自得剛大之體，而道於無窮矣〞

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