稽古

  ヾ《書》堯典、舜典、大禹謨、皋陶謨諸篇,皆從〝曰若稽古〞開篇,《傳》

訓稽為考,言稽考古道。漢鄭玄信緯,訓稽為〝同〞,訓古為〝天〞,猶言同天。

後遂以〝曰若稽古〞為帝王詔諭的套語。ゝ研習古事。明張宇初《峴泉集》卷三《

稽古齋記》:〝於《書》則曰:稽古、師古、學古,以其危微精一也,皆所以致力

於學焉。聖賢相授,其曰:“博學切問,慎思明辨”。孟非稽諸古以盡其幽微蘊奧

,豈足謂之學哉〞。