課誦音樂

　　道教科儀音樂之一種類。用於道眾每日必行的玄門日誦早晚課，亦稱〝早晚壇

功課經〞之中。早晚壇功課經音樂，程序基本相同，音樂形態大同小異，一般由下

述幾部分內容構成其基本框架：詠唱式韻腔﹔這類韻腔旋律極其優美動聽，可謂之

道教音樂的精華，以深沉、含蓄、婉轉、典雅、古樸形成其基本特色。典型韻腔有

〝澄清韻〞、〝舉天尊〞、〝吊掛〞、〝步虛〞等。諷經腔﹔諷經腔有一定的高低

起伏，但並不是成型的韻腔，是一種類似念白的唱法，非常考究語調的清幽恬靜，

在速度的快慢與音調的高低起伏上，有一定的規律，常常由慢而快，節奏規整。早

壇功課諷誦的經卷一般為四部，即《太上老君說常清靜經》、《太上洞玄靈寶升玄

消災護命妙經》、《太上靈寶天尊說禳災度厄真經》、《高上玉皇心印妙經》。晚

壇功課諷誦的經卷有三部：《太上洞玄靈寶救若拔罪妙經》、《元始天尊說升天得

道真經》、《太上道君說解冤拔罪妙經》。念咒腔﹔念咒腔音律音調穩定，節拍、

節奏規範，一字一音，上下兩句無限反復。直至咒語念畢。對這種極其簡單的念咒

歌腔，有道士形象地稱之為〝棒棒經〞。早壇功課中的念咒通常為〝八咒〞：《淨

心神咒》、《淨口神咒》、《淨身神咒》、《安土地咒》、《淨天地神咒》、祝香

咒》、《金光神咒》、《玄蘊咒》等。晚課通常有《玄蘊咒》、《土地咒》、《供

養咒》、《結齋咒》等。誦誥腔﹔誦誥腔的樂句節奏，與誥文句式結合十分緊密，

誦浩腔節拍也由誥文的句式決定。其旋律簡練，不用襯字、襯詞，沒有拖腔，對仗

式的上下句落音比較規整。早課中常用的有《三清寶誥》、《上清寶誥》、《太清

寶誥》等〝十二誥〞。晚課中常用的有《斗姆寶誥》、《三官寶誥》、《玄天寶誥

》等〝九誥〞。早、晚功課經懺使用的韻腔一般為陽韻，詠唱時主要用鼓、木魚、

鐺、𣘼、鈴、磬等打擊法器伴奏。有些宮觀加入了笙、管、笛等吹奏樂器，以及二

胡、琵琶等絲弦樂器伴奏。