稷益廟壁畫

　　明代道教壁畫。在山西省新絳縣陽王村，遂稱陽王廟。該廟始建年代無從考證

，重建於明弘治十五年（1502），現存正殿闊六間，進深六椽二間，為明代建築。

殿內供奉大禹，后稷、伯益三聖帝君，塑像今已不存。大殿的東、西、南三壁繪滿

壁畫，歌頌大禹、後稷、伯益教民稼穡，為民造福的神話故事，總面積達１３０餘

平方米。大殿的東壁繪有《朝拜三聖圖》，圖中央畫的是高大的〝三聖殿〞，背後

畫有連綿的群山和流動的雲　﹔三聖帝君身袞服、頭戴冕旒端坐於中央﹔〝殿〞前

畫賜種女神姜原，左右侍女成群，或持果盤，或捧壺漿。〝殿〞台下有虹橋流水，

松柏參天，還有文官、武將和農夫等侍立﹔畫面的北側是農夫的行列，有的肩挑獵

物，樹枝，有的捆縛為害莊稼的蝗蟲精，有的手握螞蟻、害蟲和野草﹔畫面的南側

是手持五穀、肩扛鋤頭，頭戴白色遮陽帽，身穿禮服的官吏，畫中人物有男有女，

有老有少，千姿百態，無一雷同。西壁繪有大禹、後稷、伯益教民燒荒、狩獵、伐

木、祭祀以及農業上的種植、耕作、收割、入倉等生產活動﹔畫中山川樹木，樓閣

殿宇分布其間，三聖像在畫的中央，兩傍侍立有百官、侍女，天上有群仙在雲中下

視，地上有百官仰首迎神。大殿的南壁分東西二部分，西部畫的是《酆都地府》、

《陰曹地府》，有閻君、判官和牛頭馬面，無常小鬼，雖說畫的是傳說中陰曹地府

的景象，實際也是明代監獄的一些真實寫照﹔東部畫的是《張大帝赴會》，張大帝

羽扇綸巾，神采非凡，正率領百官出行朝聖，身後的文官武將排成三列，面向大殿

中心﹔圖中官吏有庸碌無能者，有阿庚恭謹者，有手拈鬍鬚，揣想心計者，人物神

態各異，生動逼真，將封建官吏的各種人物表現的淋漓盡致，頗有生活氣息。三壁

共繪有人物、神祇、鬼卒四百餘軀，他們的年齡、性格、身份、性別各不相同﹔山

水、園林、虹橋、殿宇亭閣穿插中間，三壁圖畫各自成幅，而又巧妙地相互呼應。

畫面構圖嚴謹而又宏偉，格調清新活潑，氣勢磅礡。畫法繼承了宋元以來的工筆重

彩拔巧，筆法雄健嫻熟，線條流暢遒勁，人物造型準確、生動，設色渾厚樸實，尤

其採用〝三白法〞渲染面部，即用白色渲染前額、鼻隆和下頷，以體現凸起的體面

。畫中樓閣橋樑工整，松柏樹木勁挺有力，氣韻生動。最為可貴的是，壁畫中大量

地反映了人民群眾的生產勞和生活，充滿了純樸的人情味，透過畫面可以使人體味

到當時山西南部農村生產、生活以及民情鄉俗，這在封建社會的明代是難能可貴的

。稷益廟壁畫的作者是：山西省翼城畫士常儒及其兩個兒子常耒、常耜，門徒張絪

，絳州畫士陳圓及其姪陳文，門徒劉崇德等人，於明正德二年（１５０７）秋九月

十五日完工。該壁畫為明代道教壁畫中最優秀的作品。