廣成儀制

　　道書。道教全真派齋醮科書叢集。共有各種科書二百九十餘卷。今存清代至民

國刻本、抄本等，藏於四川青城山古常道觀（即天師洞）。按〝廣成〞，指唐末、

五代高道杜光庭之號〝廣成先生〞。杜光庭嘗謂〝道法科教，自漢天師及陸修靜撰

集以來，歲月綿邈，幾將廢墜〞。遂考真偽，條例始末，將道教齋醮科儀統一規制

，集其大成，編造科書。此部叢集乃繼廣成先生製科書之遺風而作，因以〝廣成儀

制〞題名。書中各卷，多題〝武陽雲峰羽客陳仲遠校輯〞，偶有兩本又題〝雲峰羽

客陳復慧校輯〞。於此可知陳仲遠又名陳復慧，號雲峰羽客，當為龍門派第十四代

玄裔弟子。本集應係陳仲遠搜集杜光庭之後留傳下來的齋醮科書，統一編輯而成。

個別文本又題〝雲峰羽客陳仲遠著輯〞，可證其中亦有陳仲遠本人所撰科書。本叢

集的正本可分三種﹔一種刻本為十行十九字白口四周雙邊，其中有一本卷末署為咸

豐五年（１８５５），本叢集當初刊於是年，陳仲遠當為清代咸豐年間人物。另一

種為成都二仙庵重刻本，八行十八字黑口四周雙邊，據書內題，其時限為宣統元年

（１９０９）至民國三年（１９１４）。還有一種係手抄本，所標時限為道光四年

（１８２４）至宣統元年（１９０９），抄本部分較為雜亂，多數為《廣成儀制》

，間有《清微科儀》和北京白雲觀、鶴鳴山等傳本科書竄入。似為陳仲遠所輯科書

有所缺失，後來的道士便重刻續入，並加入一些抄本科書。本叢集缺乏總目，亦不

作分類，各種科書年代不同、傳本不一，但其編寫格式大體一致。基本上為全真派

齋醮科書之集成（個別屬於正一派科書如《清微儀制》），對於研究全真派齋醮科

儀有重要的文獻價值。今此叢集收入《藏外道書》第十三、十四、十五冊〝儀範類

〞。