聚火開關法

  內煉功法。此法要訣,妙在神氣紐作一股,默默透後上M﹔次則直如推至上半

山,似渡江臨急流水,勢必登巔達岸而後已。其效在流通百脈,暢於四肢。《尹真

人東華正脈皇極闔闢證道仙經》上載:〝尹真人曰:開關乃修真首務,胎息即證道

根基。未有不守胎息,而望開關﹔不待天關,而能得長生在世者。許旌陽曰:關未

開,休打坐,如無麥子空挨磨。開得關,透得鎖,六道輪迴可躲過。此確論也。開

關之法,擇黃道吉日,入室靜定。開天門以採先天,閉地戶以守胎息。謹候神爐藥

生,丹田火熾,兩腎湯煎。見此功效,上閉巽竅,塞兌垂簾,神息歸根,以意引氣

,沉於尾閭,自與水中真火紐作一股,直撞三關。當此之時,切勿散漫,倒提金鎖

,以心役神,以神馭氣,以氣送火,火熾金熔,默默相M,自一息至數百息,必要

撞開尾閭,火逼金過太元關。而閭口內覺刺痛,此乃尾閭關開之驗。一意後M,緊

撮谷道,以鼻息在閭抽吸,內提上去,如推車上高坡陡處,似撐船到急水灘頭,不

得停篙住手。猛烹急煉,直逼上升,再經夾脊雙關,仍然刺痛,此又二關開通之驗

。以神合氣,以氣凝神,舌拄上陛A目視頂門,運過玉枕,直達泥丸頂上,融融溫

暖,息數周天數足。以目左轉三十六轉,鉛與汞合,真氣入腦而化為髓,再候藥生

,仍行前功。每日晝夜,或行五七九次。行之百日,任督自然交會,一元上下,旋

轉如輪,前降後升,絡繹不絕。內有一股氤氳之氣,如雲如霧,騰騰上升,M透三

關,直達紫府,漸採漸凝。久則金氣布滿九宮,補腦之餘,化而為甘露,異香異美

,降入口中。以意送入黃庭土府,散於百絡,否則送爐。如是三關透徹,百脈調和

,一身快暢,上下流通,所謂醍醐灌頂得清涼,同入混爐大道場者此也。百日之功

,無問時刻,關竅大開,方可行採藥歸壺之事。不然,縱遇大藥,而關竅不開,徒

費神機,採亦全無應驗。張三豐云:不煉還丹先煉性,未修大道且修心。修心自然

丹性至,性至然後藥才生。還虛子曰:開關之法,妙在神守雙關一竅。此竅能通十

二絡絡,善透八萬四千毛竅。神凝於此,閉息行持,久之精滿氣化,氣滿自然M開

三關,流通百脈,暢於四肢,竅竅光明,此為上根利器也。然於中下之士,或又行

動怠緩,則關竅難開。必得丹田火熾,兩腎湯煎,依法運行,方能開通。故經云:

天之神棲於日,人之神棲於目。古人謂目之所至,神亦至焉﹔神之所至,氣亦至焉

。又云:神行則氣行,神住則氣住。開並工夫,不外乎此〞。