聚火開關法
內煉功法。此法要訣，妙在神氣紐作一股，默默透後上枬﹔次則直如推至上半
山，似渡江臨急流水，勢必登巔達岸而後已。其效在流通百脈，暢於四肢。《尹真
人東華正脈皇極闔闢證道仙經》上載：〝尹真人曰：開關乃修真首務，胎息即證道
根基。未有不守胎息，而望開關﹔不待天關，而能得長生在世者。許旌陽曰：關未
開，休打坐，如無麥子空挨磨。開得關，透得鎖，六道輪迴可躲過。此確論也。開
關之法，擇黃道吉日，入室靜定。開天門以採先天，閉地戶以守胎息。謹候神爐藥
生，丹田火熾，兩腎湯煎。見此功效，上閉巽竅，塞兌垂簾，神息歸根，以意引氣
，沉於尾閭，自與水中真火紐作一股，直撞三關。當此之時，切勿散漫，倒提金鎖
，以心役神，以神馭氣，以氣送火，火熾金熔，默默相枬，自一息至數百息，必要
撞開尾閭，火逼金過太元關。而閭口內覺刺痛，此乃尾閭關開之驗。一意後枬，緊
撮谷道，以鼻息在閭抽吸，內提上去，如推車上高坡陡處，似撐船到急水灘頭，不
得停篙住手。猛烹急煉，直逼上升，再經夾脊雙關，仍然刺痛，此又二關開通之驗
。以神合氣，以氣凝神，舌拄上鎅，目視頂門，運過玉枕，直達泥丸頂上，融融溫
暖，息數周天數足。以目左轉三十六轉，鉛與汞合，真氣入腦而化為髓，再候藥生
，仍行前功。每日晝夜，或行五七九次。行之百日，任督自然交會，一元上下，旋
轉如輪，前降後升，絡繹不絕。內有一股氤氳之氣，如雲如霧，騰騰上升，枬透三
關，直達紫府，漸採漸凝。久則金氣布滿九宮，補腦之餘，化而為甘露，異香異美
，降入口中。以意送入黃庭土府，散於百絡，否則送爐。如是三關透徹，百脈調和
，一身快暢，上下流通，所謂醍醐灌頂得清涼，同入混爐大道場者此也。百日之功
，無問時刻，關竅大開，方可行採藥歸壺之事。不然，縱遇大藥，而關竅不開，徒
費神機，採亦全無應驗。張三豐云：不煉還丹先煉性，未修大道且修心。修心自然
丹性至，性至然後藥才生。還虛子曰：開關之法，妙在神守雙關一竅。此竅能通十
二絡絡，善透八萬四千毛竅。神凝於此，閉息行持，久之精滿氣化，氣滿自然枬開
三關，流通百脈，暢於四肢，竅竅光明，此為上根利器也。然於中下之士，或又行
動怠緩，則關竅難開。必得丹田火熾，兩腎湯煎，依法運行，方能開通。故經云：
天之神棲於日，人之神棲於目。古人謂目之所至，神亦至焉﹔神之所至，氣亦至焉
。又云：神行則氣行，神住則氣住。開並工夫，不外乎此〞。