運氣河車法
內煉功法。此係西派秘傳三車法第一法，以真神真意為主，運氣煉氣為要，即
小周天子午運火也。《三車秘旨》載：〝運氣功夫，所以開關築基，得藥結丹也。
其中次序，從虛空中涵養真息為始，收心調息，閉目存神，靜之又靜，清而又清。
一切放下，全體皆忘，混混沌沌，杳杳冥冥。功夫到此，如天之有冬，萬物芸芸，
各返其根。如日之有夜，亥漏沈沈，各息其心，此無知無識時也。誰曉得無知無識
之際，才有一陽來復，恰如冬之生春，夜之向曙，驀地一驚，無𣳈似有𣳈，無氣似
有氣，由下丹田熏至心闕，使人如夢初醒。初醒之候，名曰活子時。急起第一河車
，採此運行，遲則無形之氣變為有形。此氣也，名壬鉛，名後天，又名陽火，故曰
子時進陽火。何為進陽火？學人把初醒之心，陡地撥轉，移過下鵲橋，即天罡前一
位，誓願不傳之真訣也。此心名曰天地之心，又名妙心，又名元神，又名真意，又
名玄關發見。移至尾閭，守而不亂，霎時間真氣溫溫，從尾閭骨尖兩孔中，透過腰
脊，升至玉枕，鑽入泥丸。古仙云：夾脊雙關透頂門，修行路徑此為尊，即指此也
。愚人不知運氣，便要舌舐上齶，以承甘露。吁，可笑亦可憐也，皆不得師之過也
。須知運氣一道，只可引氣入喉。《黃庭經》曰：服食玄氣以長生。因此陽火之氣
紫黑色，名曰玄氣耳。服食之法，須要口訣，乃能送入氣管，否則走入食喉，從何
處立得丹基？須把這陽氣送下氣喉，至於玄膺乃為化甘露之水。《黃庭》曰：玄膺
氣管受精府，此之謂也。玄膺名玄癰，又名玄壅，言人之氣到此壅塞也。俗人不知
玄妙，氣至泥丸，就想他化為神水，如吞茶湯一般。吾恐氣管一滴，便叫汝咳而不
休矣。蓋水者有形之物，安能入得氣管。故《黃庭》曰：出清入玄二氣煥，子若遇
之昇天漢。猶言清氣出於丹田，玄氣入於玄膺，二氣轉換雲爾。氣化為水，灑濯心
宮，仍落於虛無竅內，寶之浴之，是為築基。築基既久，積累益深，乃有一個時候
，照常靜坐，忽於丹田中突出一物，有聲如風雷之響，有色如星電之光，是為後天
中先天藥。即按第一車運之，至於泥丸，始化為液，餌而服之，方得玉液丹頭，此
得藥結丹之始也。以後工夫，須要綿綿不絕，固蒂深根，乃盡養丹之妙〞。參見〝
運精河車法〞、〝運汞河車法〞條。