運氣河車法

  內煉功法。此係西派秘傳三車法第一法,以真神真意為主,運氣煉氣為要,即

小周天子午運火也。《三車秘旨》載:〝運氣功夫,所以開關築基,得藥結丹也。

其中次序,從虛空中涵養真息為始,收心調息,閉目存神,靜之又靜,清而又清。

一切放下,全體皆忘,混混沌沌,杳杳冥冥。功夫到此,如天之有冬,萬物芸芸,

各返其根。如日之有夜,亥漏沈沈,各息其心,此無知無識時也。誰曉得無知無識

之際,才有一陽來復,恰如冬之生春,夜之向曙,驀地一驚,無N似有N,無氣似

有氣,由下丹田熏至心闕,使人如夢初醒。初醒之候,名曰活子時。急起第一河車

,採此運行,遲則無形之氣變為有形。此氣也,名壬鉛,名後天,又名陽火,故曰

子時進陽火。何為進陽火?學人把初醒之心,陡地撥轉,移過下鵲橋,即天罡前一

位,誓願不傳之真訣也。此心名曰天地之心,又名妙心,又名元神,又名真意,又

名玄關發見。移至尾閭,守而不亂,霎時間真氣溫溫,從尾閭骨尖兩孔中,透過腰

脊,升至玉枕,鑽入泥丸。古仙云:夾脊雙關透頂門,修行路徑此為尊,即指此也

。愚人不知運氣,便要舌舐上齶,以承甘露。吁,可笑亦可憐也,皆不得師之過也

。須知運氣一道,只可引氣入喉。《黃庭經》曰:服食玄氣以長生。因此陽火之氣

紫黑色,名曰玄氣耳。服食之法,須要口訣,乃能送入氣管,否則走入食喉,從何

處立得丹基?須把這陽氣送下氣喉,至於玄膺乃為化甘露之水。《黃庭》曰:玄膺

氣管受精府,此之謂也。玄膺名玄癰,又名玄壅,言人之氣到此壅塞也。俗人不知

玄妙,氣至泥丸,就想他化為神水,如吞茶湯一般。吾恐氣管一滴,便叫汝咳而不

休矣。蓋水者有形之物,安能入得氣管。故《黃庭》曰:出清入玄二氣煥,子若遇

之昇天漢。猶言清氣出於丹田,玄氣入於玄膺,二氣轉換雲爾。氣化為水,灑濯心

宮,仍落於虛無竅內,寶之浴之,是為築基。築基既久,積累益深,乃有一個時候

,照常靜坐,忽於丹田中突出一物,有聲如風雷之響,有色如星電之光,是為後天

中先天藥。即按第一車運之,至於泥丸,始化為液,餌而服之,方得玉液丹頭,此

得藥結丹之始也。以後工夫,須要綿綿不絕,固蒂深根,乃盡養丹之妙〞。參見〝

運精河車法〞、〝運汞河車法〞條。