道德經釋略

　　《道德經》注本之一。《林子三教正宗統論》之一種。六卷。林兆恩撰。林兆

恩（１５１７－１５９８），字龍江，號子谷子，明末福建儒士，融合三教之說，

著書萬餘言，開創〝三一教〞，人稱〝三教先生〞，以道教內丹法為其修養之要義

，卷前有作者自序一篇，撰於明萬曆戊子（１５７６），當作於是年。序稱：〝道

也者，非他也，常道之道也﹔德也者，非他也，上德之德也，上德之德，常道之道

也。常道上德，其可得而言乎。讀者悟意而忘言，斯為得之〞。本書共有注文二百

四十餘條。注文廣採王道、程俱、呂虛白、嚴君平、吳幼清、吳吉甫等等諸家之注

，參考莊子、列子、淮南子以及孔孟、程朱之說，從悟道與修養的角度闡發老子的

思想。如釋〝道沖〞曰：〝道也，常道之道耶，沖也者沖也，　和之沖耶。《中庸

》曰“發而皆中節謂之和”，豈非道以和為用耶〞。又引金華山人注曰：〝地戶天

門，出入氤氳。綿綿升降，臻襲飛根。透關過節，充塞乾坤。採集靈景，去其故氛

。沖和入體，以活谷神，其有深旨，非仙不聞。能知沖用，飛昇崑崙〞。有的觀點

異於他注，如釋〝絕學〞為：〝夫絕學者，非以絕學也，而老子之學，為“道”以

為學也〞。認為絕學即道學。卷末附其門人盧文輝與陳大道跋文兩篇，極為推崇此

注契合老子本心。書中所引呂虛白、金華山人、司馬溫之注解，原注不傳，惟賴本

書幸存一二。卷中注引頗多之宋呂虛白〝講義〞，以丹道注老，內容精深獨到，殊

可珍貴。本書於清咸豐丙辰（１８５６）由翁天鎧重梓，今編入《藏外道書》第一

冊〝古佚道書及經典類〞。