道德經注釋

　　又名《道德經講義》。《道德經》注本之一。兩卷。黃元吉撰。黃元吉，名裳

，清代江西省豐城縣人。卷前作者自序稱，遇名山道友，談玄說妙，群人尊為師席

，故日夜講論《道德》一經，不覺連篇累牘，眾友請付剞劂，公諸天下後世，遂得

刊刻。序文作於光緒十年（１８８４），本書當初刊於是年。注文按河上公本分為

八十一章，全書以道教內丹的理與法注解。文句簡易平實，明白曉暢。如第一章注

曰：〝太上首章，即將無名、有名、觀妙、觀竅指出，足見修道之要，除此一個玄

關竅，餘無可進步也。故開首四句，說大道根源，實屬無形之狀，不可思議窮究。

惟天地未開之初，混混沌沌，無可端倪，即人致養於靜時也，天地忽闢之際，靜極

而動，一覺而醒，即人偵氣於動，為煉丹之始基。第此倏忽之間，非有智珠慧劍，

不能得也。要之念頭起處為玄牝，實為開天闢地、生人育物之端，自古神仙，無不

由此覺而動之機造成。又曰無欲觀妙，有欲觀竅，兩者一靜一動互為其根，故同出

而異名〞。本書對於清末以來的內丹學說，頗有影響，近人陳攖寧評曰：〝清代黃

元吉所撰《道德經講義》，全部用修養法作注，雖亦不免有牽強附會之處，但比較

尚屬可觀〞。本書在光緒年間刊刻時，原名《道德經注釋》。１９２０年第二次翻

印時，改名為《道德經講義》。今編入《藏外道書》第一冊〝古佚道書及經典類〞

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