道德經注
道書。《道德經》注本之一。分為上經、下經兩卷,八十一章,每章取開首幾
字題名。清徐大椿撰。卷前有作者自序,題為乾隆二十五年(1760),當於是
年成書。序稱:〝夫書固不足以言道,而道又未嘗不在書,知書之為強而著,則之
書之所名皆強而名,從其強而求其所以必出於強,因以得其非強者,則不可道者,
因可道者而見五千言又皆道也,故強而仍著書也。後之愛者能知此意,則《道德經
》可曉然矣,知此意則並無《道德經》而亦曉然矣。“道可道,非常道”,此五千
言之宗旨也,即五千言之義疏也〞。本書《體例》,謂所見古注不下數十家,非無
偶得,總不精純,〝余惟熟讀經文,深參至道,不襲群言,直疏經義〞。指出:〝
老氏之學與六經旨趣各有不同,蓋六經為中古以後文物極盛之書,老氏所云養生修
德治國用兵之法,皆本於上古聖人相傳之精意,故其教與黃帝並稱,其用甚簡,其
效甚速。漢時循吏師其一二,已稱極治後人訾議不一,所謂下士聞道而大笑者也〞
。注文附於每句之後,篇幅不多。全書從〝修己治人〞的角度作解。《四庫全書總
目提要》評論本書:〝其字句參考諸本,取其詞意通達者,其訓詁推求古義,取其
上下融貫者。其所詮釋主於言簡理該,大旨與張爾岐《老子說》略相同,而研索較
深,發揮較顯,在老子注中尚為善本〞。曾刊入《四庫全書•子部道家類》、《徐
氏醫書八種附•雜著》、《徐氏雜著》,今編入《藏外道書》第一冊〝古佚道書及
經典類〞。