道門定制

　　道書名。道教齋醮科儀之章典。十卷。道士呂元素整合，朱陵真隱性齋胡湘龍

編校。約成書於南宋。《四庫全書總目提要》謂該書十一卷，前五卷為呂元素撰，

元素作書於孝宗（１１６３－１１８９）時。後六卷為呂元素門人呂太換所補，太

換作書於寧宗（１１９５－１２２４）時，據考證：該書第五卷中有大元國鄉貫字

樣，殆元代刊刻，並有所附益。本書卷首有淳熙戊申（１１８８）呂元素自序。其

云至簡易者道，而至詳備者禮，凡人之所以事天者道也。因事天而起至誠之心者，

有禮存焉，此聖人垂世立教之本旨也，然與繁簡之間，當有所折衷而不過也。又云

道門齋醮簡牘之設，古者止符篆朱章而已，其它表狀，文移之屬，皆為後世以人間

禮兼考合經者而增益，沒有定式，或者內容詳備而失簡易之旨，或失之鹵莽，而使

敬事天者，無所考定，不愜其意，故校定編撰，略使適中，使人簡易便用。卷六有

自序言及校補情況和編校的目的。言其定制遺於眾醮奉道深信之士。因無善本考校

自嘆，但因師門立意不可辭，故爰加參考，與前五卷為全書云云。該書前五章所載

皆齋醮中表狀文牒及符籙。後五章兼錄政和玉音長吟法事、短吟法事及道君自編道

詞等。每章每表文狀、牒簡各有定式。如議金籙白簡云：簡籙功及幽冥不可具述，

獨張麗華成為昭著。記云：誦經至九過，適當懺罪之時，遂爇簡疏，則奏簡當在功

德成就之時明矣。近有方發奏之時，先取救苦符，盡焚籙以為亡者出離地獄，義有

未安，蓋抽魂自有文牒白簡，當在傳度時宣告，使亡者乘道場所作功德及願持戒懺

悔自新之力，然後奠簡告下，十方赦罪釋冤，自此方為出離地獄，上登朱宮爾。故

經云：九幽地獄，眾生聞北帝廣為啟請，心生悔過，願求解脫，天尊方為說戒給符

，此尤可處，又念咒符籙不為難事，但能籙二十面即可，記憶蓋符咒意義相合故也

。再如議表狀：九皇請表，每位專奏一通，略入事言啟事，以某日取某日某時設醮

降真以致望幸之意，不必全入願意，其它眾真中請狀並土地三界等牒皆然。蓋侍登

壇行道，自有章詞致禱爾。或醮事止作一通，請諸聖者止用請狀為便，若表上列九

皇號不合格式也。《道門定制》為宋以前道教齋醮科範之章本，是對宋以前紊亂醮

科的審正。在道教科儀範圍內有一定的地位。此書收錄《正統道藏》正一部。