節符

  內煉名詞。丹家借《周易》之卦爻,以喻內煉之火候,謂之節符。《周易參同

契》:〝易有三百八十四爻,據爻摘符,符謂六十四卦〞。宋陳顯微注:〝《金碧

經》曰,丹術著明,莫大乎金火,窮微以任化,陽動則陰消,魏君以易•繫辭》參

之。然大易之道,垂象於日月﹔大丹之道,著明於金火,金火即坎離也,故金精盛

則玉兔增輝,火德旺而金烏倍烈。學者既窮其神,而知其化,使陽往而陰來,輻輳

而輪轉,遞互出入,相為卷舒,取大易爻象,而為節符,視日月昏明,而行火候,

自然奪天地之機,盜造化之妙矣。易有三百八十四爻,藥有三百八十四銖,二十四

銖為一兩,三百八十四銖為十六兩,即二八之數。據爻象陰陽升降之理,摘卦為符

。而視符行火,符即爻畫,非別有符也。據易言之,謂之卦﹔據丹言之,謂之符。

故曰〝符謂六十四卦〞也。卦當陽生之震,則火進一陽之符,當斯之時,神室煉其

精,金火相運推。