煉度

　　ヾ醮儀祭煉名詞。謂道士為人修齋建醮，拔薦亡魂，超度登天，所行法事稱之

煉度。《海瓊白真人語錄》卷一：〝元長問曰：嘗疑煉度是兩種事，不知是否？答

曰：《度人經》云“生身受度”一也，又云“死魂受煉”二也。今觀《朱陵景仙度

命瘓文》有曰：南昌宮所攝二宮。一曰上宮，一曰下宮。上宮主受煉司事，下宮主

受度司事，生身在下土，故以下宮主之﹔死魂升上天，故以上宮主之，總而名之曰

朱陵火府，亦曰南昌煉度司〞。《紫皇煉度玄科》：〝太上布大法橋以好生而施仁

，流真科而度世。天一生水，地二生火，陶煉玉粹而火降水升﹔兌七化虎，震三化

龍，守護金丹而龍吟虎嘯。非水火交媾，何以復其形﹔非龍虎混合，何以全其神。

用此產生，謂之煉度〞。ゝ修煉方術之一。謂人服符可以煉神，鬼魂得符可以度化

，故稱。據《上清靈寶大法•水火煉度品》卷三十七載：〝修道之士，莫不服符清

氣，內煉身神……生人服之（指符），可以煉神，而鬼魂得之，亦可度化。是煉度

之本意也〞。後衍為經懺祈禱超度亡魂之法事。