甯全真

　　（１１０１－１１８１）宋代道士。原名本立，法名全真，字道立，號贊化先

生。開封府（今河南開封市）人。自幼敏於記憶，博通諸子百家、醫藥、卜筮，尤

工於風角、鳥占、數術。嘗師從合東華、靈寶二家之學的高道田靈虛，得授三洞經

教，又得〝靈寶玄範四十九品五府玉冊符文一宗印訣〞。甯全真矢志修煉，加之天

資聰穎，且融合眾學，因而悟道甚深，終於掌教玄門，首開東華派之先河。南宋高

宗時，奉令之朝，布道行法以禳金兵南侵，敕賜〝洞微高士〞，後又進封為〝贊化

先生〞，典左街道錄，常主持朝廷醮祭之事，以〝通真達靈〞而名震京師。孝宗時

，其更以東華大法濟世度人，或超度幽魂，或弭止戰亂，或禱晴祈雨，皆隨即而應

。全真仙逝後，其徒裔尊奉之為〝開光救苦真人〞。甯全真為科教儀範之集大成者

，嘗傳授《靈寶領教濟度金書》，凡設齋建醮、祈禱煉度所用之各種科儀，如立壇

法度、各種齋醮之節次儀範及所用表章款式、符書雲篆、偈贊頌詞等，〝大而告天

祝聖之文，小而田　祈禳之事〞，莫不畢備。而其論齋醮之要，乃在以內煉存思為

科儀符法之本，聲稱法師能破〝身中之獄〞，方能破〝地下之獄〞，並所謂〝諸攝

召全以運神為主，至於歌章吟偈，乃科儀耳〞。全真又授《上清靈寶大法》，收錄

有關修煉、齋醮及種種方術，實為靈寶派道法全書，其中並附有各種符圖數以千計

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