脾土

　　攝養名詞。《遵生八箋脾旺四季論》：〝脾臟屬中央土，旺於四季，為黃帝，

神肖鳳形，坤之氣，土之精也。脾者，裨也。裨助胃氣。居心下三寸，重一斤二兩

，闊三寸，長五寸。脾為心子，為肺母，外通眉闕，能制謀意辨，皆脾也。口為之

宮，其神多嫉。脾無定形，主土陰也。妒亦無準，婦人多妒，乃受陰氣也。食熟飲

熱物，全身之道也。故脾為五臟之樞，開竅於口，在形為頰，脾脈出於隱白，脾乃

肉之本意處也。谷氣入於脾，於液為涎，腎邪入脾則多涎。六腑，胃為脾之腑，合

為五穀之腑也。口為脾之官，氣通則口知五味，脾病則口不知味。脾合於肉，其榮

唇也，肌肉消瘦者，脾先死也。為中央，為季夏，日為戊己，辰為丑辰未戌，為土

。其聲宮，其色黃，其味甘，其嗅香，心邪入脾，則惡香也。脾之外應中嶽，上通

鎮星之精。季夏並四季各十八日，存鎮星黃氣入脾中，連於胃上，以安脾神，脾為

消穀之腑，如轉磨然，化其生而入於熟也。脾不轉則食不消也。則為食患。所以脾

神好樂，樂能使脾動盪也。故諸臟不調則傷脾，脾臟不調則傷質，質神俱傷，則人

之病速也。人當慎食硬物，老人尤甚。不欲食者，脾中有不化食也﹔貪食者，脾實

也﹔無宿食而不喜食者，脾虛也﹔多惑者，脾不安也。色憔悴者，脾受傷也﹔好食

甜者，脾不足也﹔肌肉鮮白滑膩者，是脾無病症也。肺邪入脾則多歌，故脾有疾當

用呼，呼以抽其脾之疾也。中熱亦宜呼以出之。當四季月後十八日，少思屏慮，屈

己濟人，不為利爭，不為陰賊，不與物競，不以自強，恬和清虛，順坤之德而後全

其生也。逆之則脾腎受邪，土木相剋，則病矣〞。