腎水

　　內丹名詞。腎水分壬水及癸水，壬水為先天，至清至靈，為煉丹的物質基礎﹔

癸水為後天，由欲念而來，濁而不清。《內景經》〝腎屬北方水，為黑帝。生對臍

，附腰脊，重一斤一兩，色如縞映紫，主分水氣，灌注一身，如樹之有根。左曰腎

，右曰命門，生氣之府，死氣之廬。守之則存，用之則竭。為肝母，為肺子，耳為

之官。天之生我，流氣而變謂之精，精氣往來謂之神。神者，腎藏其情智。左屬壬

，右屬癸，在辰為子亥，在氣為吹，在液為唾，在形為骨。久立傷骨，為損腎也。

應在齒，齒痛者，腎傷也。經於上焦，榮於中焦，衛於下焦。腎邪自入則多唾，膀

胱為津液之府，榮其髮也〞。《黃庭經》：〝腎部之宮玄闕圓，中有童子名十玄，

主諸臟腑九液源，外應兩耳百液津〞。其聲羽，其味鹹，其臭腐。心邪入腎則惡腐

。凡丈夫六十腎氣衰，髮變齒動，七十形體皆困，九十腎氣焦枯，骨痿而不能起床

者腎先死也。腎病則耳聾骨痿，腎合於骨，其榮在髭。腎之外應北嶽，上通辰星之

精。冬三月，存辰星黑氣，入腎中存之，人之骨疼者，腎虛也﹔人之齒多齟者，腎

衰也﹔人之齒墮者，腎風也﹔人之耳痛者，腎氣壅也﹔人之多欠者﹔腎邪也﹔人之

腰不伸者，腎乏也，人之色黑者，腎衰也﹔人之容色紫而有光者，腎無病也﹔人之

骨節鳴者，腎贏也。肺邪入腎則多呻。腎有疾，當吹以瀉之，吸以補之，其氣智，

腎氣沉滯，宜重吹則漸通也。腎虛則夢入暗處，見婦人、僧尼、魚鱉、駝馬，旗槍

，自身兵甲，或山行，或溪舟。故冬之三月，乾坤氣閉，萬物伏藏，君子戒謹，節

嗜欲，止聲色，以待陰陽之定。無競陰陽，以全其生，合乎太清。