黃芽

　　ヾ內丹名詞。д內丹家借作為先天一氣萌生的象徵。《參同契》：〝陰陽之始

，玄含黃芽，五金之主〞。俞琰《參同契發揮》謂玄含黃芽指水中產鉛，鉛為五金

之主，得主而生黃芽，黃芽即金華。劉一明《參同契經文直指》稱人心靈知虛靜，

道心真知發現，生氣復還，如草木在地中萌芽，其色黃嫩，其質純水，故名黃芽。

黃芽即是真鉛，為先天之精，內煉中先天一氣的萌芽，如草木萌生黃芽，充滿生機

。此皆比喻。е海瓊傳道集•丹法參同七鑑》〝黃芽〞注：〝心地開花，謂之黃芽

〞。ё元神元氣。即真水真火。《道樞、傳道中篇》：〝黃芽何謂也？子鍾離子曰

：龍虎是也。龍非肝也，離宮真水者也﹔虎非肺也，坎位真火者也〞。《龍虎還丹

訣頌》：〝夫黃芽者，藥之真者也〞。ж腎間動氣。《性命圭旨•性命雙修萬神圭

旨第四節口訣》：〝以其為一身造化之始，故名先天﹔以其陰陽未分，故名一氣，

又名黃芽〞。з見〝真鉛〞條。ゝ外丹名詞。д指煉丹所用的鉛華。《雲笈七籤》

卷七十二《還凡五行功論圖》：〝若要長生，須服五色鉛汞、丹砂、黃芽之藥〞。

唐白居易《長慶集》卷十七《對酒》：〝有時成白首，無處問黃芽〞。е指黃鉛。

《大丹記》：〝見其色黃白，如萬物之初芽，故曰黃芽……歌曰：煉銀於鉛，神功

自然，灰池炎鑠，鉛沉銀脬，謂之黃芽。芽性微熱，味尤甘，雖為長生之至藥﹔然

孤陽為芽，未可多服也〞。ё外丹家用鉛汞同置鼎內，鼎為土器，鉛汞遇土而產生

芽狀之物，呈黃顏色，為生機方萌之象，故名。《稚川真人校證術•真奧》：〝偉

哉妙法，來自校證，不離二味，一雌一雄，雄曰真鉛，雌曰真汞，配合中宮……一

制一伏，番為子母，九轉數足，黃芽自出。即得黃芽，神仙有家，再生再產，青龍

返砂……火候不差，立作金華〞。