雄雌相須

　　內煉術語。丹道修煉，其理如男女和合，雄雌即指陰陽、精氣，兩者互依，常

相資以為體用。《周易參同契》：〝乾剛坤柔，配合相包，陽稟陰受，雄雌相須〞

。元俞琰注：〝言作丹之時，又乾陽下交於坤陰，使呼吸相含，剛柔相當，配為夫

婦，打成一片，則神氣歸根，性命合一，而至藥孕於其中也。或名之曰龍虎交媾。

又曰金木交並，又曰龜蛇蟠虯，又曰紅黑相投，又曰天地交泰，又曰玄黃相雜，又

曰金土混融，又曰金汞同鼎，又曰金火同爐，又曰赤白相交，又曰日同宮，又曰烏

兔同穴，又曰夫婦歡合，又曰牛女相逢，又曰牝牡相從，又曰魂魄相沒，又曰水土

同鄉。究而言之，不過心息相依，而陰陽內感，神氣交結爾。陽稟陰受者，“瓊瑤

花發露珠凝，花漸開苞露漸深”也。雄雌相須者，“甲龍庚虎鎮相隨，鉛汞同爐始

可為”也。所謂稟受，所謂相須，即交媾之說也。天地以陰陽交媾而生物，丹法以

陰陽交媾而生藥，蓋未有不交媾而可以成造化者也。《玉芝書》云：“玄黃若也無

交媾，爭得陽從坎下飛”。是乃作丹之大端，修仙之第一義也。元陽《大道歌》云

：“玄天汪汪配地黃，兩情和合入洞房”。是此義也。《還金篇》云：“先賢明露

丹台旨，幾度靈鳥宿桂柯”。是此義也。《還元篇》云：“西方金母最堅剛，走入

壬家水裡藏”。是此義也。《悟真篇》云：“赤龍黑虎合西東，四象交加戊已中”

。是此義也。王良器《悟解篇》云：“好將魂就魄，陰盡變純陽”。是此義也。《

復命篇》云：“要知大道希夷理，太陽移在月明中”。是此義也。《崇正篇》云：

“兩般靈物天然合，些子神機這裡求”。是此義也。《上清集》云：“別無他術，

只要神水入華池”。是此義也。知此乃可以產藥，乃可以結胎。更得火候之訣煉之

，則天鼓冬冬震地來，玉塵糝糝散葭灰，而升入泥丸矣。若僅知有此，而不得火候

之訣，則惟可暖其下元耳，非還丹也〞。