開元道藏

　　道教最早的經籍總集。道教經書主要是由道家書、方書、道經和傳記四大部分

組成。最早出現的是道家書，如老、莊、關、列等﹔其次是方書，包括古代神仙家

、陰陽家等書，如醫卜星相之類。道經最早的是《太平青領書》（即《太平經》）

﹔有關道教的傳記，最古的如《山海經》、《穆天子傳》、《列仙傳》等。據《漢

書•藝文志》著錄：自黃帝、伊尹、太公、老子以下，三十七家，九百九十三卷﹔

神仙十家，二百五十卷。漢末三國以降，道書先後出示頗眾。東晉葛洪《抱朴子內

篇•遐覽》記載經、記、法、文、籙、集、雜、圖、符等九類八百二十五種，共計

一千二百九十九卷。南北朝時，宋陸修靜又廣為搜訪，於泰始七年（４７１）上《

三洞經書目錄》：〝道家經書，並藥方、符圖等，總一千二百二十八卷。其一千零

九十卷已行於世，一百三十八卷猶在天宮〞。此蓋道經分三洞書目之始。不久，梁

孟法師又撰《玉緯七部經書目》，是為七部之稱的由來。梁陶弘景有《陶隱居經目

》。梁武帝普通四年阮孝緒《七錄•仙道錄》列經戒部二百九十種，三百一十八帙

，八百八十卷﹔服餌部四十八種，五十二帙，一百六十七卷﹔房中部十三種，十三

帙，三十八卷﹔符圖部七十種，七十六帙，一百三十卷。共四部，四百二十一種，

四百五十九帙，一千二百一十五卷。北周武帝天和五年（５７０），玄都觀道士上

經目，增入諸子論，共二千零四十卷。云有六千三百六十三卷。建德中，更令王延

校定道書，凡八千零三十卷。並作經目《三洞珠囊》七卷。《隋朝道書總目》載三

百七十七部，一千二百一十六卷。唐初道士尹文操《玉緯經目》藏經七千三百卷。

其中最主要的則為陸修靜之《三洞經書目》和北周的《玄都經目》。陸收實有行世

經典一千九十卷，蓋屬《遐覽篇》所提到的一些方書，以及東晉以來楊羲、許謐、

葛巢甫等人所傳的經笈符籙。這批書由陸修靜整理並編目之後，劉宋皇帝將其存放

於華林園中，一直流傳至唐初，還大致完整，此乃《開元道藏》的主要編纂依據。

玄宗先天中，敕京都太清觀主崇玄等四十餘人，據京中藏內經書二千餘卷。稽其本

末，撰其音義，名曰《一切道經音義》，兼撰《妙門由起》六卷，將所音經目與舊

經目錄總為一百一十三卷。開元年間，玄宗詔令發使搜訪道經，親加尋閱。後由張

仙庭主其事纂修成藏，目曰《三洞瓊綱》，總三千七百四十四卷。另據《道藏尊經

歷代綱目》：〝唐明皇御製《瓊綱經目》，藏經五千七百卷〞。《太上黃後齋儀》

卷五十二：〝玄宗著《瓊綱經目》，凡七千三百卷，復有《玉緯》別目，記、傳、

疏、論，相兼九千餘卷〞。諸說不盡相同。天寶七年（７４８）招令傳寫，以廣流

布。這是道教史上第一部道書總集，因成藏於開元年間，故名《開元道藏》。