曹侍德

　　宋代道士。峴山（今屬湖北）人，號觀妙。自幼年即入道門，居武當山，承五

龍派之傳。觀妙天資卓絕，聰穎敏悟，凡言談舉止，皆瀟灑自如，異於平常之人。

其修行持住，勵志苦心，能把握道要，洞徹玄旨，故〝道法陰陽，靡不博究〞。領

住山之職，開門授徒，遠近聞其名而拜學者，絡繹不絕於途。後移居三茅，執掌崇

禧觀。曹觀妙擅於書法，曾自創一家書體，〝飄逸有神仙之態〞，世人多臨摹仿效

。及晚年，歸於故里，節操清高，徒眾期其中舉丹霄。一夕，觀妙夢見守山之神告

之以三茅真君將至，勸其遠迎。次日清晨，曹觀妙即率道徒早早迎候於會仙峰，然

久等無人至。直到暮色將降，三茅真君方化為田夫，荷蓑而至〞。可是，由於沒有

人真正認識真君，竟然令其〝挈物以歸〞。返抵道觀後，〝田夫〞又拜於堂下。觀

妙為其行動所感動，正準備慰勞之，而轉瞬已不見其人，但聞異香襲人，滿室充盈

，於是幡然醒悟〝田夫〞即真君。鑑於此次失誤和仙凡混居的事實，曹觀妙告誡徒

眾，〝自今已往，世世不受道俗禮拜〞。後來武當道人一致不受俗拜，即源於此。

為表示對三茅真君的尊崇和自己禮遇不恭的歉意，觀妙專構聚聖殿而祀奉之﹔且言

其誤受真君禮拜，勢必〝不免金解〞。宋理宗端平三年（１２３６）十月下旬，曹

觀妙果然遭罹兵難，〝白膏凝膚，略無腥血，〞但行刺者不忍下手，施禮致拜，終

於〝釋劍而去〞。觀妙後蛻化而去，葬於桃源。