搜神記

　　書名。神仙記傳書籍。ヾ二十卷。舊題晉乾寶撰。乾寶字令升，新蔡（今河南

新蔡）人。《晉書》本傳說他有感於生死之事，“遂撰集古今神祇靈異人物變化，

名為《搜神記》，凡三十卷”。乾寶原書傳至宋代，就已經散佚了。今存二十卷本

，據考證，可能是明代胡元瑞從《法苑珠林》及諸類書中輯錄而成的。最初刊行於

海鹽胡震亨的《秘冊匯函》中，後為毛晉收入《津逮秘書》，至清嘉慶中，又為張

海鵬輯入《學津討原》第十六集。胡元瑞見聞博洽，精於編輯體例，輯本的多數條

目大抵出於乾寶原書。但胡氏抄撮時亦有缺遺，並有濫收他書而造成的錯誤。故，

魯迅稱二十卷本為“一部半真半假的書籍”（《中國小說的歷史的變遷》）。書中

自“神農”至“建業歸人”，計 464位，雖其本意，在於“發明神道不誣”，然他

所採集的諸多神仙故事和民間傳說，文中所謳歌的反抗壓迫、為民除害的英雄事蹟

，勤勞勇敢、真摯相愛的高尚品質，　成為我國優秀文化的一個組成部分。故稱其

是我國志怪小說的代表作。ゝ六卷。不著撰者姓名。前有登不肖撰《引首》。謂於

萬曆紀元之癸巳（1593）來止陪京為披閱書記。得之於三山富春堂。“讀之，見其

列呂（六）卷別以類，且繪呂（六）像”。稱不襲於舊，“能行乾（寶）意，發於

未明，增乾所未備”。收入《續道藏》。卷一以儒、釋、道三教“源流”為首，次

述道教神仙傳記，後五卷中，仍有儒教的聖人、釋氏的菩薩等傳記。主張儒、道、

釋三教合流。