淨明忠孝全書

　　書名。淨明道幾種語錄、問答、傳記匯編的總稱。謂大忠者一物不欺，大孝者

一體皆愛，萬物皆空，一誠皆空，一誠為實，為仙道之根本。全書六卷。卷一至卷

五，題名淨明傳教法師黃元吉編集，嗣法弟子徐慧校正。卷六題陳天和編集，徐慧

校正。據徐慧自序：元泰定三年（１３２６），徐慧以黃元吉所授《淨明忠孝書》

並《玉真語錄》及中黃先生平昔答問《靈寶壇記》等書匯歸校正鋟梓，以成該書。

該書以淨明道人物傳記的形式介紹了該道派的歷史淵源。以語錄、問答的形式闡述

了淨明道的宗旨及其思想。卷一為傳記，包括淨明道師旌陽許真君傳、淨明經師洪

崖先生傳、淨明法師洞真先生傳、淨明監度師郭先生傳、西山隱土玉真劉先生傳、

中黃先生傳等等。卷二收錄〝玉真靈寶壇記〞，題名許遜撰，但每小題後標後世弟

子追述。如《淨明大道說》、《淨明道法說》等題胡化俗述，《淨明法說》題名郭

璞述。卷三至卷五分別收錄《玉真先生語錄》內集、外集、別集。卷六為《中黃先

生問答》，題陳天和編集，徐慧校正。其傳記中，西山儒士劉玉（１２５７－1308

）自稱數遇許遜、張蘊、胡慧超、郭璞等仙真，降授以淨明道要，以西山為活動中

心，尊許遜為淨明第一代，自居為第二代。劉玉又傳黃元吉等開新淨明道宗，發展

了周真公舊淨明道宗，又有淨明道淵源於東晉許遜，而許遜又受之於諶母（嬰）、

蘭公期﹔諶母、蘭公期受之於日月二君的記述。在語錄問答等論述中，言淨明者，

無形大道，先天之宗本也。在上為無上清虛，在下為中黃八極，在人為丹元絳宮。

云明此理者淨明也。清則淨、虛而明，無上清虛之境謂之淨明。或云淨明只是正心

誠意、不染物，不觸物。倡言淨明，教人清心寡欲，心不為物欲所動，懲忿窒欲，

息滅仇恨和非分希求。把宗教倫理總結為許遜所示的〝垂世八寶〞：忠、孝、廉、

謹、寬、裕、容、忍。八寶尤以忠孝為首。言人能弘道，非道弘人，要不在參禪問

道，入山煉形，貴在乎忠孝立本，方寸淨明。四美俱備，神漸通靈，不用修煉，自

然成道。傳統的服氣煉養，為淨明道所不齒，黃元吉說：〝淨明教中所謂真人者，

非謂吐納按摩休糧辟穀而成真也。只是懲忿窒欲，改過遷善，明理復性，配天地為

三極，無愧人道，謂之真人。反對佛道出家離俗之制，謂欲修仙道先修人道，人事

盡時，天理自見。全書內容基本體現了淨明道的特點。本書收入《正統道藏》太平

部。