消息

  ヾ謂一消一息,互為更替。《易豐》:〝日中則昃,月盈則食。天地盈虛,與

時消息〞。《莊子.秋水》:〝消息盈虛,終則有始〞。《太清道林攝生論.用氣法

第五》:〝暮日入後,冷氣常出入天地。明山川河海人畜草木,一切萬物體中,代

謝往來,無一時休息,一進一退,如晝夜之更迭,如河海之潮汐,是天地消息之道

也〞。ゝ卦名。即十二消息卦。《後漢書》卷四十六:《陳忠傳》上疏:〝頃季夏

大旱,而消息不協,寒氣錯時,水湧為變〞。注引《漢書音義》:〝息卦曰太陽,

消卦曰太陰,其餘雜卦曰少陰少陽也〞。ゞ陰生為消,陽生為息。喻火候之變化。

陽生自子至巳為六陽時,陰生為自午至亥為六陰時,火候按天地盈虛之理,運陽息

陰消之河車,督脈為息,任脈為消,調和剛柔,以陽火煉陰滓。《悟真篇》:〝天

地盈虛自有時,審能消息始知機〞。々閉息。《道樞.修煉金丹篇》:〝方其子丑

寅也,安坐消息,閉目內觀其五臟〞。ぁ消,《說文》:盡也,未盡而將盡之意。

息,始也。《中和集》:息者消之始,消者息之終,息者氣之聚,消者形之散。生

育長養謂之息,歸根復命謂之消。元而亨,易之息也,利而貞,易之消也。春而夏

歲之息也,秋而冬歲之消也。嬰而壯,身之息也﹔老而終,身之消也,無而有,物

之息也,有而無,物之消也。息者生之徒﹔消者死之徒。自二氣肇分以來,未有消

而不息之理,亦未有息而不消之物,通而知事者,燭理至明也。あ指呼吸。謂一呼

一吸為一息。