連山易

　　易學書名，三易之一。相傳為《周易》前的古《易》。《周禮•春官•大卜》

：〝掌三易之法，一曰連山。二曰歸藏，三曰周易〞。連山，意為山出內氣，山

連山。鄭玄《周禮注》：〝名曰連山，似山出內氣也〞。賈公彥疏：〝名曰連山

，似山出內氣也者。此連山易，其卦以純艮為首。艮為山，山上山下是名連山。

雲氣出內於山，故名易為連山〞。後世也有人認為連山不是〝易〞。〝連山，歸

藏非易也。而雲易者，後人因易之名以名之也〞。（顧炎武《日知錄•三易》）

連山的內容特點以艮卦為首。賈公彥《周禮疏》：〝此連山易，其卦以純艮為首

〞。其經卦為八，別卦為六十四（《周禮•春官•大卜》）。以艮為首，符合夏

的特點。當時人們以漁獵為業，居無定處，出入於深山江河之間，〝昔夏之興也

，融降於崇山〞（《國語•周語》）。〝崇高山也，夏居陽城，崇高所近〞（昭

注）。清杭辛齋說：〝桓譚謁連山八萬言〞（《易楔》）。宋邵雍認為：〝連山

蓍用九十七策，以八為揲，正卦一０一六，互卦一０一六，變卦三二五０一二，

以數斷不以辭斷。其吉凶一定不可易〞（《皇經極世》）。一般認為《連山》成

書於夏時（約公元前２３００－前１８００），依托伏羲氏，或神農氏（炎帝）

名稱而作。〝連山〞是代號。鄭玄《周禮注》：〝杜子春云，連山宓戲（伏羲）

〞。《世譜》云〝神農，一曰連山氏，一曰列山氏〞。唐賈公彥《周禮疏》：〝

蓋子者之意，宓戲、黃帝造其名，夏殷因其名以作易〞。並引皇甫謐記云：〝夏

人因黃帝曰連山〞。《連山》之易相傳漢初已佚。後漢桓譚《新論》云：〝山（

連山、列山）藏於蘭台〞（見《北堂書鈔•藝文部》）。有人據此認為後漢時《

連山》猶存，不可以《漢書•藝文志》未列其目而疑之。宋朱元升《三易備遺》

載《先天連山易》三卷，以卦位配時之氣候，說明《連山》易與〝夏小正〞言氣

候之學有密切關係。《漢魏叢書》中載有《古三墳•山墳》，其中《連山易卦爻

八宮分宮取象歌》言連山易之概要。其歌列八山之稱，定八卦之名為：君、臣、

民、物、陰、陽、兵、象。一般認為此書系五代或宋人偽作。馬國翰《玉函山房

輯佚書》中收有《連山》一卷，亦不可靠。