通幽訣

　　道家煉丹類典籍。一卷。原不注作者，亦不注時代。考本書內容，與《還丹肘

後訣》上卷前大半基本相同，除個別句欄位落外，文字亦同，卷末謂〝《敘訣長生

號肘後訣》，以示後學不悟之者〞，似與《還丹肘後訣》有關。書稱：〝陽燧以取

火，非日不生光……象還丹陰陽金火。大唐國內，時亦有之，書不盡言，言不盡意

〞。殆出於唐代。其中〝混元皇帝真君歷代變號〞一段，為《還丹肘後訣》所無，

或為宋人補加。此書《通志•藝文略》道家類著錄。言外丹而兼及內丹，重理論而

略方法，僅篇末載硫黃法及服術方二則。此書首言還丹之生成，並詳載丹砂之異名

及產地。謂天符日為陽魂，象火﹔陰符日為陰魄，象水。〝日月二寶是天地至靈〞

，感應照耀，積陰、陽之寒，熱氣交騰為水火。其精結而為砂，變化成丹。謂鉛水

為砂中自生者，主陽汞﹔汞為水為砂中抽出者，主陰汞。鉛水制汞水，鉛火與汞火

亦如此。鉛汞水火，出自丹砂，故曰〝寶丹本乎一物而生二〞，〝全丹本乎一物〞

，〝大藥只有一門〞，還丹〝即一物陰陽運動自制伏〞，此物即丹砂。又謂〝道生

陰陽，陰陽生五行，五行合而為還丹〞。以五行釋還丹之產生，謂〝丹砂是鉛，本

生於土也〞。〝木是火之父母〞，〝火來克金，木來克水，水者丹砂之子，土者鼎

，火者運動，相伐而成形〞。〝萬物因水而生，因火而成，水火相伐，水土相剋，

以成大丹〞。故曰〝五行合而為還丹〞。其言直符卦爻火候，多援引《參同契》。

書稱：〝氣能存生，內丹也﹔葉能固形，外丹也。服餌長生，莫過於內外丹，日月

之華氣。華氣者，丹砂元和之氣〞，故丹砂為〝大丹之基〞。其言內丹則曰：〝夫

人內修道德，元和之氣沖融，修養含道，結精為珠，自然長生〞。大抵以養氣結精

為內修長生之道。此書為較早明確區別內外丹之說。現收入《道藏》第５９１冊，

洞神部術數類〝蘭〞字帙中。