習漏

　　修持術語。道教認為煩惱業因不盡不斷、而由眼、耳、鼻、舌、身、意流出〝

不淨〞，叫漏。《聊齋誌異序》〝蓋有漏根因，未結人天之果〞。〝漏根因〞即不

淨的根源。道教謂有修成的人稱〝漏盡通〞，即三業俱無，七情盡掃。所以稱漏盡

，亦稱無漏，故有主張習漏之說。