採取

　　內丹名詞。指行功時採取藥物。元玄全子《諸真內丹集要》卷下《青霞真人內

用秘文》：〝凡未入室已前，且理會安排採藥。每日且習打坐，坐一定自然骨節開

，關脈通，自膀胱至夾脊如車輪運轉。先天一氣自然由三關上朝泥丸，下重樓入降

宮。然其來有時，採亦有時，須得甲庚旺相之時，默默端坐，不須用力摩動。須臾

覺頂中火熱，喉中甘露降滴滴而下，便以目內視，以意內送，直納之於絳宮而止。

凡一日之內，以甲應上弦，庚應下弦，自子至卯為上弦，得汞半斤﹔自午至酉為下

弦，得鉛八兩，採甲汞庚鉛各半斤自然定數。所謂鉛見癸生須急採，金逢望還不堪

嘗者，言甲庚之時，木汞金鉛方生，須以此時採取也。如此謂之採取。然初採取不

記年月，久久積之，方成爐鼎〞。也就是指修煉者入於靜定，靜定至杳冥恍惚之際

，忽然一動，陽氣生髮，此為產藥之象，應及時採取，勿使過早或過遲。元全玄予

《諸真內丹集要》卷中：〝端坐習定，謂之採取〞。《仙佛合宗語錄》：〝元精之

根在丹田，若將生精，則必欲下行於淫根，我不令往下而返歸於根，非升不可，故

必升之曰採取〞。採取在內丹術中，以不採之採取者，以不取之取。是不可以有心

求，不可以無心得。宋邵雍說：〝冬至子之半，天心無改移﹔一陽初動處，萬物未

生時。皆從這裡起，便是作用處〞。