得象忘言

　　內煉術語。比喻通曉大理，順其造化，不泥象執文，按圖索驥。《悟真篇》：

〝卦中設法本儀刑，得象忘言意自明。舉世迷人惟泥象，　行卦氣望飛昇〞。清劉

一明注：〝《周易》六十四卦，三百八十四爻，不過明陰儀陽儀，中正不中正之形

象耳。若得其陰陽中正不中正之意，可以調和陰陽，自合卦象矣。奈何世之迷徒，

不究其意，卻執其象。必欲朝而行屯，暮而行蒙，始終屯蒙，終於既未，而行卦氣

，希望成道飛升，愚之甚矣。殊不知古來仙真，所謂朝屯暮蒙者，是教人知陽生即

屯，陽陷即蒙也。陽生如晝之朝，陽陷如夜之昏。當陽生之時，而即進陽火以採陽

，是謂朝屯，當陽陷之時，而即運陰符以養陽，是謂暮蒙。所謂既濟未濟者，是教

人知陰陽已合即既濟，陰陽未合即未濟。陰陽已合，金丹疑結，陽火事畢。既濟須

防不濟，陰符之功，所必用也。陰陽不合，金丹不結。陰符無用，未濟急須致濟，

陽火之功，所必行也。此卦中所藏之意，即此四卦之意以推之。其餘六十卦，無非

一陰一陽之變化。故曰得象忘言意自明。苟明其卦象之意，天關在手，地軸由心，

信步走去，頭頭是道，不必執卦象而自合卦象。噫，金蝦蟆，玉老鴉，認得真的是

作家〞。