張萬福

  唐代道士。居長安清都觀,習三洞法。多得朝廷信重,嘗於唐玄宗時主持金仙

、玉真二公主受道籙儀式。著術頗豐,多論三洞經戒法籙。其中,《傳授三洞經戒

法籙略說》二卷,言傳授經戒法籙之指要。萬福歸總傳授程序較簡明扼要,謂凡人

初入法門,先受諸戒,以防患止罪﹔次佩符籙,制妖保神﹔次受《老子》,詮明道

德生化緣起﹔次受《三皇文》(洞神),漸登下乘,緣粗入妙﹔次受靈寶(洞玄)

,進升中乘,轉神入慧﹔次受洞真,煉景歸元。《三洞眾誡文》二卷,依經籙出誡

文,便於守道者誦習。張萬福於該書中強調守心,認為制心為奉戒之要,所謂〝識

悟既明,終持一戒,一戒者,唯戒於心,不起他念也〞。《洞玄靈寶三師名諱形狀

居觀方所文》,則編錄正一師諱、五千文師諱、神祝師諱、洞神師諱、升玄師諱、

洞玄師諱、上清師諱,每節略記受某經時禮拜存念之師名諱形狀,住觀方所之儀軌

。旨在使道士入室登壇前,皆能先禮師存念。〝先存三師,然後行道〞,否則就不

可能有真靈降臨。《洞玄靈寶無量度人經訣音義》一卷,講述誦念《度人經》時存

念祝誦之法。篇後附〝音義〞和〝經說〞,摘錄若干罕見字、詞語加以注音或解釋

,並對《度人經》的結構和各章節的起訖一一加以具體說明。《醮三洞真文五法正

一盟威籙立成儀》一卷,從中大致可見唐代道士所尊奉的主要神真和符籙。此外,

張萬福尚撰或編錄有《太上洞玄靈寶三洞經誡法籙擇日曆》一卷、《三洞法服科戒

文》一卷、並補正《無上黃籙大齋立成儀》卷十六(原撰陸修靜)等。