張宇初

  (?-1410)道教第四十三代天師。字子璿,別號耆山。正常之子,幼時

聰穎持重,長而學識淵博。洪武十三年(1380)授〝正一嗣教道合無為闡祖光

範大真人〞,領道教事。二月,特召入朝,勉勵修節以格神明,誥封其母包氏為清

虛 素妙善玄君,命建齋設醮於(南京)紫金山和神樂觀。庚午年(1390)入

覲,降敕重建大上清宮。洪武二十四年(1391)旨諭禁私出符籙,賜龍虎山天

師正一玄壇印,以俾關防符籙,鎮護名山(見《皇明恩命世錄》)。建文時,一度

受貶,遂於鄉里黃篛峰下(今龍虎山東南十里處)構峴泉精舍居之。明成祖朱棣即

位,入賀至闕,賜以緡錢修葺大上清宮。永樂四年(1406)敕諭編修道書,命

早完進來,以通類刊板。五年曾三次建齋籙於朝,帝有器物厚賜,並給驛券還山。

六年、七年,兩次奉諭往武當山(今湖北均縣)尋訪張三豐。永樂八年羽化。藏蛻

於峴泉。耆山公志於文二十餘,博通諸子之學。認為文之正氣乃三光五嶽之靈,〝

發而為文,文所以載道也,文著而後道明〞。著作遺世者有《峴泉集》十二卷(見

《道藏》,《四庫全書》錄為四卷),《道門十規》,《元始無量度人上品妙經通

義》四卷,及詩文序論等文章,為方內方外之士所敬重。並擅畫墨竹,精於蘭蕙,

兼長山水。曾畫《秋林平遠圖》,洪武三十一年(1398)所畫的《夏林清隱圖

》軸傳世,現存日本。台北故宮博物院珍藏有其墨寶(有關清微雷法)。