張三豐

　　元、明道士。名通，又名全一，字君實，號玄玄子。由於他平時不修邊幅，人

稱〝張邋遢〞。遼東懿州（今遼寧彰武西南）人。又傳為張天師後裔。傳說他體姿

豐偉，大耳圓目，龜形鶴背，鬚髯如戟。一年四季，都只穿一件破衣，披一領蓑衣

。一餐能食升米，或數月不食。能預知吉凶禍福，人以為神。終生浪遊，行無定止

。曾在寶雞金台觀死而復活，道徒稱他為〝陽神出遊〞。多次往來武當山中，結草

廬居住，修煉丹道，並預言此山日後必定大興，囑其弟子〝善守香火〞。後入四川

，在青城山和鶴鳴山中訪真攬勝。明太祖洪武十七年（１３８４）撰《無根樹丹詞

》，自題為〝大元遺老張三豐自記於武當山天柱峰之草廬〞。洪武二十四年（1391

）朱元璋派使者四方尋訪他，竟毫無蹤影。明成祖永樂年間（１４０３－１４２４

）大修武當山，專門為張三豐修建〝遇真宮〞，並數次遣使訪覓，也未遇見。明英

宗天順三年（１４５９），封為〝通微顯化真人〞。張三豐認為，自古道法流傳，

分為正、邪二教。而儒、道、佛三教皆為正教，雖然創始人不同，但〝修己利人，

其趨一也〞，因此〝牟尼、孔、老皆名曰道〞。他在《大道論》中說：〝儒也者行

道濟時者也，佛也者悟道覺人者也，仙也者藏道度人也〞。他主張修道者就是修〝

陰、陽、性、命〞之道，〝三教聖人皆本此道以立其教也〞。他還認為，〝玄學以

功德為體，金丹為用，而後可以成仙〞。這是張三豐內丹思想中的卓越之處。他的

著作很多，清人李西月編有《張三豐先生全集》，收入《道藏輯要》。