張雨

  (1277-1348)元末茅山道士。又名天雨,字伯雨,法名嗣真,號貞

居,又號句曲外史。吳郡(或作錢塘)人。張雨從小學習儒學,二十歲時離家出遊

天台、括蒼等名山,到茅山禮茅山宗師許道杞弟子周大靜為師,受大洞經籙。後又

師事玄教高道王壽衍,居杭州開元宮。皇慶二年(1313)隨王壽衍入京,居崇

真萬壽宮。張雨素有精詩,能文,善書,工畫之名聲,尤以詩歌享譽元末文壇,其

詩文格調清麗,語句新奇,是一個多才多藝的文學道士。倪瓚《題張貞居書卷》稱

〝貞居真人,詩文字畫。皆為本朝道品第一〞。因此,他在京師期間所交往之人皆

為當時文學知名人士。如:楊載、袁桷、虞集、黃溍等等。並深得玄教嗣師吳全節

的敬慕。《句曲外史傳》、《書史會要》、《畫史會要》等書稱,他高逸振世,詩

文清絕流麗,頗有晉唐人風格﹔其韜光山水間,默契神會,點染不凡,善畫石木,

用筆古雅,善用敗筆點綴石木人物,頗有逸韻。他的畫設色以淡彩見長,比前人更

加靈活清新。他的寫意人物畫,亦有神趣。畫跡有《霜柯秀石圖》、《雙峰含翠圖

》等,錄於《中國名畫寶鑑》、《故宮書畫集》。其書師趙孟兆頁、李邑,間學懷

素,自成風格,其字體俊爽清灑,具有道家淡漠典雅之逸氣。其書法作品有《台仙

閣記卷》、《七言詩貼》、《唐人絕句軸》等十餘種。張雨不希圖榮華仕進,於延

祐(1314-1320)初年返回杭州開元宮,至治二年(1322)回茅山主

崇壽觀,在這期間還主鎮江崇禧觀。至元二年(1336)辭去宮事,每日與友人

飲酒賦詩,至正八年(1348)辭世。著有《山世集》三卷,《碧岩玄會錄》二

卷,《尋山志》十五卷,皆佚。現存著作有《玄品錄》五卷,《句曲外史集》八卷

,《正統道藏》中署名劉大彬的《茅山志》,實際之為張雨所撰寫。