寇謙之
  (365-448)北魏道士。字輔真。祖籍上谷昌平(今屬北京),後遷居馮翊萬

年(今陝西臨潼北)。自稱是東漢功臣寇恂的十三世孫。早年傾心慕道,修習張魯

道術,但未成功。後來隨成公興入嵩山,修道七載,神瑞二年( 415)太上老君親

臨嵩山授予他〝天師之位〞,賜《雲中音誦新科之戒》二十卷,傳授導引服氣口決

諸法,並令他〝清整道教,除去三張偽法:租米錢稅及男女合氣之術〞,〝專以禮

度為首,而加之以服食閉煉〞。三張指張陵、張衡、張魯。八年老君的玄孫李譜文

降臨嵩山,親授《錄圖真經》六十餘卷,賜以劾召鬼神及金丹、雲英、八石、玉漿

等秘法,並囑其輔佐北方〝泰平真君〞(北魏太武帝拓跋燾)。始光( 424- 428)

中,寇謙之親赴魏平城(今山西大同)獻道書於太武帝,得到重臣崔浩的幫助,在

平城東南建立新天師道場,〝重壇五層,遵其新經之制,後人稱為〝北天師道〞。

太延( 435- 440)末,太武帝聽從寇謙之的進言,改年號為〝太平真君〞,並親

至道壇受籙,成為道士皇帝,封寇謙之為國師。北天師道由此在北方大盛。寇謙之

對早期道教的教義和制度進行了全面改革,吸取儒學的〝五常〞觀念(父義、母慈

、兄友、弟恭、子孝),吸融儒釋的禮儀規戒,建立了比較完整的道教教理教義和

齋戒儀式,對後世道教影響甚大。