假知關
仙道禁忌。蓋學道必須要真知灼見，而不可以強不知以為知，這樣會誤大事，
故假知亦為學道一難關。《通關文》：夫學人尋師訪友者，以其不知而欲求其知也
。求知必要知其何者為性，何為命，何為陰陽，何為五行，何為先天，何為後天，
何為下手，何為休歇，何為有為，何為無為，何為溫養，何為㨁煉，何為接命，何
為了性，〝自始至終，大徹大悟，絕無一點疑惑，方是四通八達。真知確見，而行
持無差矣，倘知性不知命，知命不知性﹔知陰陽而不知五行，知後天而不知先天，
知下手而不知休歇，知有為而不知無為，知㨁煉而不知溫養，知接命而不知了性，
總不謂之知道。既不知道，焉能行道？蓋性命之學，知的一分，行的一分，知的十
分，行的十分。未有不知而能行者。是以修道者，貴乎先求其知也。但求知須要先
知的自己有知有不知，果是實實知的此一件事，方可云已知之，若稍有些兒疑惑，
似是而非，不謂是知，再當求人開明，心底豁亮。疑惑盡釋，方謂是知。萬不可以
以不知為知，耽誤自己……若假裝高明，以性命為兒戲，未知者終不知，稍知者，
難深知，妄想明道〞。