徐仙真錄

　　道書名。是一部匯編徐仙即洪恩、靈濟真君徐知證、知諤神異靈跡贊頌文集。

五卷。方文照編。約成書明正統六年（1441）。書凡五卷，卷一載：徐仙世家、廟

封本始、出相傳、二真成仙傳、廟碑、孝誠感應傳等二十六項即真君世系、行實、

褒封、經文及靈濟宮史等﹔卷二載：傳授法印、真君璚科、願科、七政星燈、仙妃

秘典、堅幡科、真君靈簽譜、注生靈簽譜等﹔卷三載：在京靈濟宮、蓋廟立碑、降

印符籙、降易時衣、祭祀儀注、香燈、祝文、敷達上玄齋意、設官奉祀、選道燒香

、給戶灑掃等﹔卷四載：福建靈濟宮、蓋廟立碑、降印符籙、降易時衣、樂章、陳

樂圖、謝土真齋意、回向文、慶贊丹悃、祭祀儀注、設官奉祀、選道燒香、給戶灑

掃等﹔卷五載：祠產即各宮田園地段等。篇首三序：永樂甲辰二十二年（1424）福

建左布政使麻勉及正統八年（1443）閩縣儒學訓道王用盛《徐仙真錄序》，正統六

年（1441）泉州府同安縣知縣朱徽《重刊徐仙真錄題辭》，謂此書乃靈濟宮祠官方

文照匯集成編，永樂時刊行，正統時增訂。然卷三載有成化二十二年（1486）明憲

宗《御制重修洪恩靈濟宮碑》文，則為成化以後續補。麻勉序中稱：〝遂進《徐仙

真錄》備載神之顯跡，及《徐仙翰藻》一書，皆錄神之筆也。其間碑銘、傳跋、序

啟、頌疏，至於鰲峰賦壁像贊、遇事立言，千態萬狀，愈出愈奇〞。永樂敕稱〝其

方丈照乃祖廟檀越方之十二世孫〞（卷四）。麻序稱〝鄉人方始立祠於芝嶼，即今

稱曰祖廟。之孫曰詢、曰感、曰仲，白其事於執政，聞於朝，敕命始下，繼世克紹

先志，祀事惟謹。宋政和七年（1117）分香火，始擇地於今靈濟之宮，創建立祠。

後有方渙、方汶率鄉人增廣明堂，更立門表。神之威靈日盛，顯於聖朝，維新廟宇

而崇祀典，大光於前列矣〞。宮在〝閩三山城南九十里許〞之金鰲峰下。則是宮之

建，二書之成，皆由河南方氏為之。全書宣揚〝生為忠臣，歿為明神〞。其功德有

利於封建王朝。洪恩、靈濟二真君之靈跡降筆，見於《洪恩靈濟真君事實》及《徐

仙翰藻》二書。其此書更〝備載神之顯跡〞（麻序），匯集〝凡神之世系、行實、

靈跡、華翰，與夫前代我朝褒封碑刻。恐歲久湮沒失傳，匯成一編，名曰《真錄》

〞（王用盛序）。知此書包括前二書之全部或部份，並載有祭祀真君科儀、真君靈

簽譜、以及兩宮（在京靈濟宮與福建靈濟宮）之建廟立碑、降賜符印書服、祭祀儀

注、設官奉祀、選道燒香、給戶灑掃、祠產收入、田園地段等。是研究徐仙信仰的

重要典籍之一。該書收入明《續道藏》〝戶〞帙，涵芬樓影印本第1086－1088冊。