徐則

　　陳隋間道士。東海郯縣（今山東郯城縣）人。少時文靜寡言，稀有嗜好。師從

周弘正，〝善三玄〞，能體悟道奧，精於闡論玄義，故聲名流播都邑。然徐則淡泊

於名利，謂〝名者實之賓，吾其為賓乎﹗〞於是有棲隱之志，杖策入縉雲山，悅性

沖玄，怡神虛白，餐松餌術，棲息　霞〞。不曾娶妻生子，平常多粗布裝，一心只

在修煉得道。陳宣帝太建年間（５６９－５８２），應召入至真觀，不久後又辭入

天台山。自此，〝絕穀養性，所資唯松水而已〞。修行漸入佳境，能以體內真氣抗

寒防凍，雖嚴冬季節，亦〝不服棉絮〞。當初在縉雲山時，嘗有太極真人徐君降而

謂徐則曰：〝汝年出八十，當為王者師，然後得道也〞。後晉王楊廣鎮守揚州，慕

其名而遣使持手書召之。徐則對門人言：〝吾今年八十一，王來召我，徐君之旨，

信而有證〞。因之入揚州。欲傳楊廣道法。而未及十日，徐則便〝厭塵羽化，反真

靈符〞，卒時焚香𣳈繞，〝如平常朝禮之儀〞，肢體則柔軟如生，〝停留數旬，顏

色無變〞。晉王下書哀悼，贊其〝卓矣仙才，飄然勝氣，千尋萬頃，莫測其涯〞。

且遣使送返天臺山下葬。據傳，徐則靈柩未返，而其靈魂已先行，自江都（隋煬帝

大業初年改揚州而設江都郡）到天臺山，沿路徒步而行，〝雲得放還〞。至舊居，

〝取經書道法分遺弟子〞，並令淨掃一房，以迎客至，實迎其靈柩。楊廣聞訊愈加

稱奇，贈物千段，〝遣畫工圖其狀貌〞，命柳辯撰寫贊文，云：〝可道非道，常道

無名。上德不德，至德無盈。玄風扇矣，而有先生。夙煉金液，怡神玉清。石髓方

軟，雲丹欲成。言追葛稚，將侶茅贏。我王遙屬，爰感靈誠。柱下暫啟，河上沉精

。留符告信，化杖飛聲。永思靈跡，曷用攄情？時披素繪，如臨赤城〞。