要修科儀戒律鈔

　　道書。為道教科儀戒律之類鈔。十六卷。題三洞道士朱法滿撰。該書所輯錄道

典主要有《太真科》、《四明科》、《明真科》、《千真科》、《罪報科》、《四

極科》、《玄都科》、《升玄經》、《本際經》、《太平經》等。基本內容分為九

類：卷一至卷二，述傳受，講誦道經之諸儀範。下分部秩、傳經、折傳、年限、寫

經、存念咒、講說、發心、受持等九種鈔，每一鈔分別詳加釋明。如《明真科》說

折傳鈔、受真文法信。當十分折二以送祖師，又折二散乞貧人山棲道士，餘信充香

燈，為弟子立功，違犯考三官曹。卷三述弟子奉師之禮儀，如所云師與弟子言，皆

稱吾、我、卿弟子，弟子亦如此，天親也。凡事師門，外稱弟子，內稱名，不稱姓

。師之師準祖師，祖師之師準曾祖，曾祖之師準高祖，高祖之師，一號宗師。宗師

至弟子身是為五代祖師。至敬禮迅言語書略同，悉稱弟子，不得謾言。若有違，七

刑論之。卷四至卷六輯錄諸戒及原念合一千一百條，包括三戒、五戒、六情戒、太

上九戒、五種十戒、十二禁、十二可從戒、十四治身之法、三十六戒、四十五念、

五十二願、一百二十九戒、老君百八十戒，百病戒、觀身三百大戒。卷七《罪報科

》，言若靜心事道，王法無加，動念全真，地獄去來無畏。若以六根取著五道輪迴

，則有三官九署，功曹考吏隨人生時作罪以考。另還列三元罪戒品目一百八十條。

卷八至卷九為諸齋儀，有齋名、齋月、齋日、齋時、法師、都講、監齋、待香、侍

燈、衣服、禮拜、坐起、監齋、食禁等十四種鈔。卷十輯錄治屋、治名、治所屬、

治室、章表及治病宜忌之日。卷十一章科信儀，分列治病、消災、祈雨、祈晴、鎮

宅、求子等章之信物儀及請章次第、上章忌諱、上章背向、上章雜犯、書符斷章等

法度。卷十二至十四為行道守戒之各種雜儀。有飯賢緣、造殿堂緣、飲酒緣、念道

緣、殗穢緣、盜賊緣、過咎緣、善功緣、度人出家緣、雜科、同學緣、造壇緣、碑

闕、斷穀服藥緣、服符水斷穀、治祝籙、臥枕緣等。卷十五至十六為道士吉凶儀與

梵誦之契。有通啟、吊表、疾病、初死小殮，入棺大殮，成服、送葬、安靈、弟子

歸本觀，除服儀等，列道士與各種人通啟之格式及疾病亡故表葬之儀式。在《要修

科儀戒律鈔》中，有許多內容與其它有關典籍類似，是研究唐代以前道教經戒傳授

的重要資料。如《升玄內教經》中〝升玄九戒〞和該經所載九戒即可做同異的比較

。朱法滿在該經中抄錄有十三禁文，並加以解釋，其內容與《無上秘要》、張萬福

《三洞眾戒文》中十三禁文完全相似，只是從喜、怒、哀、樂、驚、恐、思、視等

過程引起身體臟腑相應病變的醫學角度加以細緻的闡述，從內容到形式趨於簡潔、

通俗、比其它兩種更為通俗易懂。本書收錄《道藏》洞玄部戒律類。《重刊道藏輯

要》張集收錄四卷。