洞真高上玉帝大洞雌一玉檢五老寶經

　　經書名。簡稱《大洞雌一玉檢五老寶經》或《雌一寶經》、《雌一妙經》。係

早期上清派重要經典，與《大洞真經三十九章》、《太上素靈洞元大有妙經》，合

稱為上清諸經中的〝三寶奇文〝。一卷，凡十五篇。按《太上九真明科》云：《大

洞真經》、《雌一寶經》、《太上素靈大有妙經》，三奇之章，高上玉皇寶篇。秘

在九天之上，大有之宮，太玄靈台玉房之中〞。《三洞奉道科戒營始》卷五載《上

清大洞真經目》著錄是經。上清派經典及《無上秘要》卷四十七、《三洞珠囊》、

《上清道類事相》等道書並證引此經，當為楊羲，許謐等晉代上清派道士所出。全

經由序、中央黃老君撰玉經訣、九天太真道德經篇目、太一帝君大回元五通上仙法

、中央黃老君大丹先進洞房內經法、太素真人隱朝禮願上仙經法、太素真人教始學

者辟惡夢法、玉宸明鏡金華洞房雌一五老寶經法、太一帝君洞真玄經存五神法、大

洞雌一帝君呼引日月之道、大洞雌一帝君變化雌雄之道、五老雌一解胞胎死結上仙

法、大洞雌一哺養帝君太一百神上仙法、大洞雌一太極帝君鎮生五藏上經法、大洞

真經高上錄中帝君九魂命五神符、大洞西華玉堂仙母金丹法等組成。全書所述基本

內容大抵為早期上清家修煉之法。如以上諸法，除服符思神外，象辟惡夢、吞食日

月精光、雌雄、解胞胎結、煉製金丹等，基本上亦為上清派修煉之法。篇首有題〝

中央黃老君撰〞長序，備述修《大洞真經三十九章》可以成仙，然當先修雌一之道

三年，習道備足，始得受讀《大洞真經》。全編所載訣法多種，其要旨為修誦《大

洞真經》，服符微咒，朝禮存思神真之法，而以思神為主。所思之神多為《大洞真

經》中提到之人體內諸神，如太素三元君、左無英君、中央黃老君、右白元君等等

，而以三素元君為主要存思對象。因三素元君居於人體中金華雌一洞房宮或三元五

老寶宮，故此經取名〝雌一五老〞。所述諸法中，以〝玉宸明鏡金華洞房雌一五老

寶經法〞為全書精華部分。此經一名《三元玉晨經》，一名《雌一隱玄經》，〝皆

天真高仙常所存修也。故感動三素，積結靈元，三真挺生，乘霄駕晨，並景回曜，

內造幽根，化成女子，體具威神，登空入無，兩眉之間，五老寶靈。是故謂之雌一

焉〞。是書收入《道藏》正一部〝右〞字號，涵花樓影印本第１０２５冊。