癸前與癸後

　　內丹術語。身中元氣生時，採之有形之前曰癸前，化為有質之後曰癸後。《悟

真篇》云：〝鉛遇癸生須急採，金逢望遠不堪嘗〞。是明癸前採也。三豐《玄要篇

》云：〝太上道，重複宣，抉破先天與後天。只論鉛生與癸後，不言陽產於癸先〞

。又云：〝鉛花現，癸盡時，依舊西園花滿枝〞。又云：〝鉛生癸後陰陽分，正值

一弦金水滿，恰似鶯花二月春〞。是明癸後採也。鉛，陽也﹔癸，陰也。陰極而後

陽生，靜極而後復動。故只論鉛生天癸後也。然真陽始生之時，其氣迅速如電，不

能久居於先天。霎時而生癸水，則陽而又陰也。遇癸生而急採，正是於癸水未生時

急下手。故《悟真篇》云：〝見之不可用，用之不可見﹔一霎火燄飛，真人自出現

〞。是則癸前癸後，明採取之真機，各有妙義存乎其間。會而通之，義仍一貫，不

相違也（見《中華仙學》）。