南嶽遇師本末

　　道書。一卷。附於夏元鼎輯《金丹詩訣》之後。為夏元鼎撰。本書記述作者在

南嶽遇師學道之經歷。自言初在幕中，疾病間作，日事藥餌，邈然無功，有羽流進

以導引吐納之法，頓然康癒。嘉泰壬戌（１２０２）遇關西閎先生授以三田還返入

道丹基。舊病頓除，精神百倍，嘉定庚辰（１２２０），宦途不順，特往龍虎山設

醮受籙。又歷湖湘訪道，至南嶽祝融峰前，遇一道人問答之下，頗為投緣，乃挽先

生下山到邸。敬延炷香，請問道要，先生初舉孔、老、莊、列、顏、孟之說，以解

其縛，又舉《悟真》、《參同》之說詢之，茫然不能作答。遂擇酉時投誓狀、陳金

寶，質信香幣、禮儀再拜，以作證明。乃予指示大道心傳，〝惟真汞真鉛，產在先

天一點靈明，不垢不淨，百姓日用而不知……道為金丹，有此一刀圭也，此工散一

成萬，合萬成一，子得一萬事畢矣，何在於面壁打坐，行氣導引乎﹗〞又於三鼓月

上，傳授火候幽微。遂遵師訓，行之果應，乃明〝真陽初不在精津，火候初不在卦

象，尾閭非閉精之地，口鼻非玄牝之門，敲竹喚龜不是採陰，吞霞吸日不是採陽，

默朝上帝徒然虛熱上攻，打坐無為謾爾陰神出殼，混元作用則頭上安頭，胎息注想

則氣中蹙氣，曲經旁門三千六百，金丹大道全不相關〞。並敘其師姓周名某，赤城

山人，當來於西蜀鐵風洞，遇聖師傳金丹大道，其師授訖，至夜遁去，金銀信禮皆

無所持。觀其所傳，為人元金丹之道。本書曾刊入《寶顏堂秘集》匯集、《叢書集

成初編．哲學類》。分編入《藏外道書》第十八冊〝傳記神仙類〞。