南華真經副墨

　　《南華真經》注本之一。八卷，分別以虛、靜、恬、淡、寂、寞、無、為八字

題名，撰者陸西星（1520－1608），字長庚，號潛虛，揚州興化（今屬江蘇）人，

為明代道教東派丹法開山之祖。《莊子．大宗師》南伯子葵向女偊問道云：〝南伯

子葵曰：“子獨惡乎聞之？”曰：“聞諸副墨之子”〞。蓋以副墨（文字）為聞道

之途徑，本書以此命名，含有闡示大道之義，其自序亦云：〝添注是經，補救偏弊

，以匡昔賢之不逮，名之副墨〞。據卷末題，本書起草於萬曆丙子（1576），脫稿

於戊寅（1578）。卷前有《讀南華真經雜說》，認為《南華經》分明是《道德經》

注疏，欲讀南華》，先須讀《道德經》〞。〝老子說心小，莊子說心空，心小是功

夫，心空是要法〞。注文先作題解總括通篇大旨，而後分段作注，前三篇附以〝文

評〞，多數篇末又附作者所作〝亂辭〞。全書以玄理解莊，筆墨簡捷，說理透徹。

如《內篇逍遙遊第一》釋曰〝夫人必大其心而後可以入道，故內篇首之以逍遙遊，

遊謂心與天遊也，逍遙者汗漫自適之義，夫人之心體本自廣大，但以意見，自小橫

生障礙。此篇極意形容出個致廣大的道理，令人展拓胸懷，空諸所有，一切不為世

故所累，然後可進於道。末附曰：〝大鵬上扶搖，九萬立可期。野馬及塵埃，均以

息相吹。斥鷃翔蓬蒿，蜩鳩決枋榆。小知不及大，嗤笑理則宜。見大自遺小，二蟲

爾何知。所以堯與舜，萬乘固讓辭。大哉藐姑人，至德安可跂。氣衝腹不枵，神全

民無疵。秕糖鑄堯舜，詎以天下為。神人乃無已，汾陽喪其巍。大小固有量，蓬心

苦憂疑，大瓠浮江湖，利涉無傾危。大樗樹廣莫，斤斧安所適。願封龜手藥，不學

候敖狸。用大豈無當，大用始為奇。博哉逍遙翁，萬古開群迷〞。文評曰：〝意中

生意，言外立言，纊中線引，草　蛇眠，雲破月映，藕斷絲連，作是觀者，許讀此

篇〞。今編入《藏外道書》第二冊〝古佚道書及老莊注釋類〞。