南天師道

　　道派名。指南北朝時期南方的天師道，以別於北天師道。南朝初期的天師道組

織渙散，科律鬆弛，阻礙其進一步發展。劉宋道士陸修靜祖述三張，弘衍二葛〞。

撰制《道門科略》，教戒祭酒道民，臨奉老君三師之正教，力辟違背教戒的行為和

邪偽異法。對道教進行了整理革新。重申並健全三張時期的三會制度，加強了道官

與道民的屬署關係。另外他又整頓名籍混亂狀況，加強宅錄制，又禁止道官各自自

行拜署，健全道官按級晉升制，這些都使道教組織得以完善。與此同時，他又完善

了道教的科儀規戒。他依據靈寶齋法及上清齋法等，制定道教齋儀，形成了一套比

較完整的齋醮規儀，如九等齋十二法的齋醮系統。他把上清齋法列為上品，其次為

靈寶齋、三皇齋、天師道的傳統齋法則列為下品，對金籙、黃籙、明真、三元、八

節、自然等六種靈寶齋法的具體儀式都作了詳細說明，使道教的齋醮儀式初具完整

的體系。教戒道流以齋直為求道之本，恬寂思真，堅固根本。陸修靜還對道教經典

進行了分類整理，他按照〝三洞〞分類經書，編撰《三洞經書目錄》，這是中國道

教史上第一部經書目錄，具有開創性的意義，以後道經的編目和道藏都以三洞分類

法為基本原則，補充以〝四輔〞。陸修靜等人對道教的整頓，擴大了道教的影響，

使道教在南方獲得了進一步發展，為劉宋朝野所禮重。學術界通常把經陸修靜改革

後的南方道教稱南天師道。