侯善淵

　　金末元初道士。號太玄子。隱於姑射山（今山西省臨汾境內）神居洞，長於玄

理，著述甚豐，有《上清太玄集》十卷、《上清太玄鑑戒論》一卷、《上清太玄九

陽圖》一卷、《太上老君說常清靜經注》一卷、《太上太清天童護命妙經注》一卷

、《黃帝陰符經注》一卷。其說闡釋推演道德清靜之玄理，本老莊之要旨，而兼融

儒理佛法，《上清太玄集》堪稱代表作。該書收《通明論》等論六篇，《太常玄昭

明虛銘》等銘二十一篇，詩、詞千餘首。論及銘述玄理，大抵以重玄為宗，謂太易

之先，寂寥杳冥，真精感激，元氣流通而萬物以生。大道無形無名而無不形名，無

為而無不為，先天地生，為萬物之主宰、萬化之根源，大無不包，細無不入，〝無

所不化，是謂大道〞﹔且有無相濟，動靜同源，〝靜之曰道，動之曰神〞，道乃仙

、儒、佛所同奉，神則人、鬼、星所共稟。如何修道求真？善淵認為應以清靜為門

，離塵脫俗，斷欲去貪，淡泊不爭，行善積德，要〝宗崇三寶，孝敬二親，戒除嫉

妒，解釋貪嗔，逢三教而勿生彼我，遇四眾而共結良因〞。其詩詞則多詠精、氣、

神之存養合煉以成大丹，斥肉身假合不淨，宣揚百年短暫，苦海茫茫，勸人離家捨

親，棄酒色財氣，割名　利索，斷攀緣愛念，早省悟回頭，逍遙世外。善淵累言三

教歸一，所謂如來妙法談真性，太上玄機說大丹，孔子五常明日用，〝三教歸一體

，萬法悉皆同。問云何是道，笑指太虛中〞。