胎息

　　修持煉養方法之一。謂善練至深入靜之呼吸。練功至高深境界，呼吸異常微弱

，口鼻中出入氣已無感覺，僅丹田內有極其微弱的起伏。丹家以為此丹田內已結〝

胎〞（內丹），後天之口鼻呼吸已停止，氣息僅靠丹田內之微弱起伏維持，類似胎

兒在母體內之臍帶呼吸。《養真集》：〝止有一息，腹中旋轉，不出不入，名曰胎

息〞。《胎息經．胎息銘》：〝三十六嚥，一嚥為先，吐惟細細，納惟綿綿，坐臥

亦爾，行立坦然，戒於喧雜，忌以腥羶，假名胎息，實曰內丹〞。《抱朴子．釋滯

》：〝得胎息者，能不以鼻口噓吸，如人有胞胎之中〞。《脈望》卷四〝自然鉛汞

相投，名為胎息〞。《道藏》收有《高上玉皇胎息經》、《胎息經注》、《太上養

生胎息氣經》等多種。《雲笈七籤》卷三十五有《胎息法》，卷五十八收錄有《胎

息精微論》，講述〝茅山賢者內氣訣〞、〝胎息根旨要訣〞、〝胎息雜訣〞、〝胎

息口訣〞等胎息法。《道德經．十章》〝專氣致柔，能如嬰兒乎？〞為道教胎息的

淵源。胎息的煉養方法較多，諸如行氣、服氣、有思、煉氣等等，都能夠達到胎息

的目的。通常的作法，以鼻引氣而閉之，以口微吐，不讓自己聽見其氣出入之聲，

以鴻毛附鼻口之上，吐氣而鴻毛不動為要。後來內丹家也把胎息作為一種較高深的

功夫，成為道教煉養諸家所嚮往的境界。較著明的〝數息法〞等。